佛像，大都有共通之處。
況且，華國與緬甸這兩個鄰國的佛更是深有淵源。
數千年下來，兩國之間的文化卻是各有不同，因此，哪怕是同一個佛，佛像的臉麵、形態等等都呈現出各自的不同。
緬甸佛像的臉麵比較精致，且身上的飾物眾多。
而我們華國的佛像則是比較簡單，一般都是幾筆簡單的鉤畫就顯示出它那大方而慈祥的臉麵，且身上的飾物並不多。
不過，佛像畢竟是佛像，除了部分的不同之外，鄰國之間的佛像還是有許多東西都是共通的，所以，有些佛像需要改動的位置並不算太多。
就如現在他眼前的這一位老一點的老陳工手上那一塊坐佛像一樣。
隻看見他不時拿著一把鋒利的刻刀在佛像的眼睛上的刻紋開始改動，時而又從背包裏拿出一把電磨機把部分的刻紋除去，在相同的位置上再次用刻刀在上麵刻著。
完了之後，開始拿出一張砂紙打磨刻過的地方，就這樣在不同的眼、耳、口、鼻等等臉上的位置反複地進行著。
複雜的程序，周北平看著整個過程。
一時之間，他感覺時間可能會超出自己的預算，心裏不禁有點焦急了起來。
隨著時間的過去，還好這一尊坐佛像並不用全部改動。
這位老陳工隻把佛像的五官稍微的改動了一下之後，再把它身上的衣服也改了幾道線條，這樣一來，整個佛像就仿佛是變成了另一個佛像一樣。
畢竟這一塊成品是一件隨形雕刻而成的物件，所以形態和姿勢基本就不用去改動。
隨著老陳工用砂紙打磨過最後改動過的下巴，隻看到他再次端起這一塊佛像，再次的仔細的打量了起來。
一會兒之後。
老陳工可能是覺得還沒有改到自己滿意的效果，又從其中的一個盒子上麵拿起了他的那把電磨機，把佛像的鼻梁再磨了幾下之後，這才又拿著刻刀在上麵刻了一條線條。