所謂“安史之亂”，是指唐朝鎮守北方邊境的胡族雇傭軍集體造反，造反的第一頭目是安祿山，後來被他兒子安慶緒給宰了，接著安慶緒又被大將史思明宰了，史思明被他兒子史朝義宰了。安、史兩姓，父子四人，掀起了潑天的大亂子。
安史之亂是唐朝由盛變衰的轉折點，從公元755年開始，到公元762年終結，前後持續了整整八年的時間。不但唐玄宗沒能看到動亂落幕，就連他兒子唐肅宗也沒能看到——寶應元年（公元762年），這爺兒倆前後腳掛了，距離叛亂結束還有半年的時間。
唐肅宗以後是唐代宗，然後德、順、憲、穆、敬、文一路傳下去，唐朝的德性已經確定，再也沒人翻起什麽詭異的波浪來了。隻是，到了唐武宗李瀍當皇帝的時候，他又為五德學說增添了一個小小的應用項目。
話說唐武宗有一回得了病，很長時間都沒能好，於是他就開始琢磨上了：“當年漢朝是火德，所以光武帝劉秀把洛陽的‘洛’字改成了‘雒’，以免大水澆滅火頭。如今我大唐乃是土德，而我的名字裏有三點水，土克水，這病自然就好不了啊。看起來，王朝的氣運是不能壓住君主名字的。”因而李瀍就下詔改名，把“瀍”字改成“炎”字，火生土，這回順溜了吧。
想當初曹魏初定土德，就有閑人跟曹丕遞話，說趕緊把“雒陽”給改回“洛陽”吧，土克水，王朝之氣壓住了首都之氣，乃是大好事。估計唐武宗李炎就是想到了這個典故，所以才加以發揮和應用的。
說句題外話，唐武宗的前一任皇帝是唐文宗，本名李涵，也是帶三點水的，後來登基的時候改名為李昂，不知道是否也跟五德學說、五行相生相克有啥關係。手頭沒有什麽確實的證據，姑妄言之，大家也都順耳朵一聽就是了。