那些生活中沒有爭吵的人，
很少能經曆最真實的歡樂。
彼此互相原諒，這是愛裏最溫柔的部分。
一般說來，如果你不喜歡別人，有個簡單的方法可以改變這一現象：尋找別人的優點。你總會找到一些的。【戴爾·卡耐基】
不拘言行在我心中不會有輕蔑，隻會有更多的親密。我愛不拘言行的親密。【格楚德·史坦】
難道你隻從那些愛慕你、對你溫和、讓路給你的人們身上學到東西？
難道你不曾從那些拒絕你、抗拒你、或與你爭路的人們身上學到很多的東西？【華特·惠特曼】
如果我們想找到快樂，就別再去想感恩或忘恩，隻需要享受施予時內在的歡樂。【戴爾·卡耐基】
當你與他人爭論時，用自己的麵容與舉止，以及你所做或所說的一切，向他展示，你是愛他的。【保羅·道格拉斯參議員】
鸚鵡說得多而飛得少。【韋伯·萊特】
我若能阻止一顆心靈的破碎，我便不是白活。
我若能舒解一段生命的疼痛，或緩和一個痛苦，或協助一隻暈蹶的知更鳥重返它的窩巢，我便不是白活。【艾蜜莉·狄金森】
做任何事總是有個最好的方法，哪怕隻是煮個蛋。
禮貌是快樂做事情的方法。【羅夫·華多·愛默生】
我對一句菲律賓格言極為崇敬——“閉口則蒼蠅不入。”【小提臭多·羅斯福】
對人說話時若想了解對方真正的感受，便看著他的臉，因為人們控馭言語容易，控馭表情卻很困難。【查士德斐爾爵士】
接受的藝術是，讓曾經幫過你小忙的人，但願幫過你大忙。【羅素·林尼斯】
在明日你將遇到的人裏麵，有四分之三是饑渴地求取同情的。把它給他們，他們便會愛你。【戴爾·卡耐基】
仁慈是一種聾子能聽到、啞巴能了解的語言。【佚名】
記住，別人也許完全錯了，可是他並不這樣認為。聰明、寬容的人，會設法了解他。不要指責他，指責這事任何傻子都會。
別人為何那樣思考和行動，必然有他的原因。查明那隱藏的原因——你便獲得通往他的行動，甚至他的個性的鑰匙。
真誠地嚐試替他設身處地的想一想。【戴爾·卡耐基】
我們不僅是合群的動物，喜歡見到自己的同伴，而且天生有種傾向，要想得到自己同類的注意，並且是有利的注意。若是實際可行，讓一個人在社會裏自由自在，卻完全不受社會上所有人的注意，那是最殘酷不過的懲罰了。【威廉·詹姆斯】
莫與長輩爭論，謙虛地對別人提出自己的見解。【喬治·華盛頓】
我們發現少有人能在談話中保持理智與愉快，原因是，少有人能夠少想自己要說什麽，而多想應該回答什麽。【法蘭沙·得·拉·羅謝福果】
世上最難做到的一件事，便是承認自己錯了。要解決這種情況，除了坦承錯誤，沒有更好的方法了。【班傑明·狄斯拉理】
沒有影響力或朋友的青年，開始起步的最佳方法是：
獲得一個職位；
閉緊嘴巴；
留心觀察；
為人忠誠；
使雇主認為，沒有他便會迷失於霧中；
舉止有禮。【羅素·賽基】
任何愚人都會批評、指責和抱怨——而且大多數愚人正在這麽做。【班傑明·富蘭克林】
一個人出於心中的善良，說出一句鼓勵的話，給人一個鼓舞的微笑，撫平別人路徑上不平的一個地方，是因為他了解，他感覺到的快樂是自身最親密的一部分，他必需依靠它而活。超越那一度似乎不可移除的障礙，並把成就的疆界推向更遠的快樂——有什麽快樂能及得上它？追尋快樂的人們，若能稍稍停下短短的一分鍾，並想一想，便會察覺。他們所真正體驗到的歡樂，像自己腳邊的小草，或是早晨花朵上的露珠，數也數不清。【海倫·凱勒】
一張歡樂的臉孔，對於一個病者而言，好得就如有益健康的天氣那樣。【班傑明·富蘭克林】
智者不積財。其施也多，其得也多。【老子】
我所認識的最聰明的人曾對我說：“十有九人因交友而進步”，我發現此言不虛。【法蘭克·史文諾頓】
親切不可抗拒，但它應該是真誠的，而不是虛假的微笑或假裝的麵具。若總能以親切相待，那沒良心的人又能拿你怎樣？【馬可士·奧列利斯】
一次，風與太陽起了爭執，爭執的內容是哪一個更強？風和太陽都沒有辦法解決這個問題，忽然他們看到一個旅人從路的那頭走過來。
“這是個機會，”太陽說，“可以證明誰是對的。我們誰能使那個人脫下外套，便是最強的。為了表示我多有把握，我讓你先試。”
於是太陽躲在雲後，風則刮起了一陣刺骨的烈風。但是他越是刮得厲害，那個旅人越是把身上的外套裹得更緊。最後風不得不放棄了。
太陽從雲後出來，用他所有的熱力照在旅人的身上。旅人感受到太陽的溫度，越來越熱，於是他開始鬆外套，到最後他不得不把它脫下來，在樹蔭下乘涼。【伊索】
有人煙之處即有仁慈。【塞尼加】
爭吵是一種兩人玩的遊戲。然而它是一種奇怪的遊戲，沒有任何一方曾經贏過。【班傑明·富蘭克林】
你隻要對別人真心感興趣，在兩個月之內，就能比一個要別人對他感興趣的人，在兩年之內所交的朋友還要多。換一種說法是，交朋友的條件是自己要是一個朋友。【戴爾·卡耐基】
不要抓住別人的手要他聽你的，因為別人若是不願聽，你最好管好自己的舌頭，而不是抓住他們。【查士德斐爾爵士】
對別人親切誠實，就像你希望別人對你一般。
不要對別人說或做你所不願收回的話或事。【艾瑟克·華特】
當你加入新團體時，留意他們的脾性。使自己的舉止適合它們，
借著隨和的言行，你便能使他們更自由、更坦誠地與你交談。
讓你的談話、詢問和疑問多於專斷的主張或爭辯，如旅人的目的在於獲知，而不在教導。這樣會使朋友相信你對他們有更多的尊敬，從而使他們更願意隨時將他們知道的告訴你，因為沒有什麽能比專斷，更易造成不敬和爭吵。
你會發現，表現得比自己的夥伴聰明或無知許多，少有益處或一無益處。
避免揭人短處，盡管它是前所未有的壞，或者這麽做時要溫和，以免自己意外地要尷尬收回它。對任何事情稱讚得比它應得的多一些，要比揭發一項罪有應得的短處來得安全，因為稱讚很少遭遇反對，至少不像揭短那樣被不以為然的人們憎恨。
再沒有什麽能比讚同和稱讚人們的喜愛，更能獲得人心了，不過要留意著以比較的方式來表達。【艾瑟克·牛頓爵士】
使用強硬手段時，隻會引起憎恨，目的卻不一定達成。隻有經由精神上的誘導，並賦予人類的理智，事情才能成功。這在人類進步的曆史中，如輪廓清晰的浮雕一般突出。【撒姆爾·龔坡斯】
我約束自己，不要直接反駁別人的觀點，不要對自己的主張太過於肯定。
我甚至不許自己談話時使用含有確定含義的任何字詞，譬如“當然”“無疑地”等等。隻采用“我以為”“我了解”或“我想”這件事情是怎樣或怎樣，或者說“目前看起來它是如此”。
在別人武斷地提出某件我以為錯誤的事時，我不逞一時之快貿然地反駁他，或馬上指出他的觀點裏的某種謬誤，我會先承認在某些情況下，他的說法或想法是對的，可是在現在這個事件裏，對我而言，它們看起來，或似乎，與我的意見不一等等。
不久，我便發現自己改變態度的益處了。我所參與的談話都能夠更愉快地進行下去。我以謙虛的方式提出自己的意見，使它們更容易被人們所接受，也較少遭到反駁。
當我被人指出錯誤時，我不會覺得有多羞赧，卻能更輕易地勸服別人放棄他們的觀點，並在我恰好是對的時候讚同我。
起初，我是頗費了一番力氣才將這種作法表現得很自然的，後來卻變得十分輕鬆而習慣了，因此在過去這五十年當中，沒有人聽我說過一句武斷的話。我想，在我年輕時，每當我建議新法規，或改變舊狀況時，我在國人心目中的舉足輕重，以及直到我成為群眾會議裏的一員時，造成的影響力，主要都要歸功於這個習慣（除了我誠實的性格以外），雖然我不擅言辭，總是沒辦法滔滔雄辯，用字選詞總是猶豫不決，話語難得適切。然而，我卻總能把自己的觀點表達出來。【班傑明·富蘭克林】
信任別人的人，比不信任別人的人，要少犯錯誤。【卡密羅·迪·卡烏爾】
這兒有些關於微笑藝術的建議。首先，必須對這個世界和世上的人，抱有一個正確的心態。例行公事般的微笑也有幫助，因為那會在別人心中造成快樂，並像回力板一般飛回給你。在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更快樂，很快地，你就會真心地要那麽微笑了。
同時，微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了。向別人微笑時，你是以巧妙的方式告訴他你喜歡他，至少到某一種程度。他會懂得你的意思而更喜歡你。何不試試習慣微笑，這對你沒有任何損失。【戴爾·卡耐基】
禮貌之於人性，如溫暖之於蠟。【亞瑟·叔本華】
歲月至少教會了我一件事，那便是不要想方設法躲避任何一件使人不愉快的事，緊緊地抓住它，讓別人看到我至少是公平地對待它。依我觀察的結果，這樣一來，它也會以相同的方式對待我。【班傑明·富蘭克林】
沒有什麽能比謙恭和容忍，更適合一位偉人。【西塞羅】
交朋友並影響別人意見的最直接可靠的方法是，尊重對方的意見，讓他有存在感、被重視感。【戴爾·卡耐基】
有些人總是隨身帶著一把放大鏡，來看別人的不完美，而自己卻未查覺。【約翰·華納梅克】
對付難處的人們，有一條簡單的法則，那就是：此人希望得到別人認可自己的優秀。你必需從那個觀點來對待他。【阿弗列·阿德勒】
若想贏得朋友，請記得他們。你若記得我的名字，表示我已在你心中留下了印象；記住我的名字，你便增加了我的重要感，那便是巧妙地恭維了我。【戴爾·卡耐基】
患憂鬱症的病人若能照這一處方行事，便能在十四天內病愈：每天想著自己如何能夠使人歡喜。
在生活中遭遇極大困難，並帶給別人極大傷害的，是不關心自己同類的人。所有人類的失敗都源於這些人。我們隻是要求一個人是個好的工作夥伴，是某些人的朋友，並且是愛情和婚姻的忠實伴侶。【阿弗列·阿德勒】
凡真心嚐試助人者，沒有不幫到自己的——這也是此生最美妙的報償之一。【羅夫·華多·愛默生】
假使你握緊雙拳向我攻擊，我想我敢保證我的拳握得跟你的一樣緊，可是你若過來對我說，“讓我們坐下來一起商議，如果我們意見不合，讓我們明白為什麽會不合，究竟問題出在哪裏”我們立刻就會發現，我們意見不合的地方很少，彼此同意的地方卻很多，而且隻要我們有耐心、誠意和意願要相聚，我們就能相聚。【伍羅·威爾森】
學習與人交往的第一件事是，不要幹預他們獲得快樂的特別的方式，假若這些方法不以暴力幹預到我們的生活的話。【亨利·詹姆士】
暫停一分鍾，比較一下你對自己事情與別的事情的關心程度。如果你發現，世上有人對這兩種態度是一樣的。那麽，你便同林肯和羅斯福一般，已經掌握了從事任何工作的基礎——除監獄看守之外。要想成功地與人交往，全看你能不能以同理心接受別人的觀點。【肯尼斯·M.古德】
我與你同路，因此讓我們手牽手，你幫我，我幫你。我們此生並不長，因為過不久，死神——這位和善的老護士，便會回來，把我們全都哄入睡。在我們還能動的時候，且讓我們相互幫忙。【威廉·摩理斯】
善人生活當中最好的部分，是他微小、默默無聞、不為人記憶的善行。【威廉·華茲華斯】
你若從未想過謙恭，現在就停下來想一想它。下麵這些建議可以幫助你養成謙恭的好習慣：
（1）與人交談時，注意傾聽。不要表現出厭煩的態度，或讓“我知道”的表情出現在你的臉上。
（2）不要打斷別人的話。讓他把話都說出來，哪怕他正在抱怨。如果你打斷他，便是暗示他所說的不值得傾聽。
（3）假使說話者是個陌生人，設法知道他的名字，等著時機來臨時可以用。
（4）如果說話者的陳述有誤，決不要馬上反駁他。若是有必要，也等他說完後，再告訴他“你過去總是如此這般認為”，並附帶說，如果你錯了，很樂於接受指教。
（5）萬萬不要自以為是。決不可讓說話者或你的友伴，覺得在各方麵都不如你。他不會認為自己較差，但假如你表現出你認為他較差，他就會憎恨你，就算你的確比較占優勢，他也會將它歸於你的運氣，而非你的能力。
（6）假如自己錯了就道歉。【戴爾·卡耐基】
我們生活在一個匆忙的時代。若是有話說，就快點說，說了重點就停下，也給別人一個說話的機會。【戴爾·卡耐基】
對一個人談他自己，他會聽上數小時。【班傑明·狄斯拉理】
它不花一文，但創造了很多成果。
它使受者富有，又不使施者貧窮。
它發生於一瞬間，但有時給人一種永遠的記憶。
沒有人富得可以不要它，也沒有人窮到不能因它的恩賜而變富。
它在家裏製造歡樂，在事業上有涵養且心地善良。
它是倦者的休憩所，沮喪者的黎明，悲傷者的陽光，又是解決煩惱的最自然的、最佳的良藥。
然而它無處可買、無處可求、無處可借或無處可偷，因為在你把它給予別人之前，它沒有什麽實用的價值。
在我們的售貨員累得無法給你微笑時，我們能請你留下一個微笑嗎？
因為沒有微笑的人，最需要微笑了。【法蘭克·爾文·弗萊卻】
己所欲，施於人。【耶穌】
一次，我在史特拉福豪沙多尼克河邊的莉碧林斯理姑媽家裏度周末。那時八歲，傍晚，一位中年男子來訪，他與姑媽禮貌地寒暄一番之後，便把注意力轉向我。當時，我正好對船隻極感興趣，而這個人便以我覺得特別有趣的方式和我討論船隻。他離開之後，我興奮地談論著他——多棒的一個人啊！他對船隻也那麽有興趣！
姑媽告訴我，他是紐約的一位律師，他對船並不喜愛——對於這個也毫無興趣。
“但是他為什麽一直都在談船的事情？”
“因為他是個有教養的人。他看你這樣喜歡船，便說些他知道會引起你興趣，使你高興的事。他是要自己討人喜歡。”我再也忘不了姑媽的這番話。【威廉·萊昂·菲爾坡】
如果可能，隻需要想辦法比別人聰明，但是不要這麽告訴他們。【查士德斐爾爵士】
使人開懷大笑，你便已鋪下了友誼之路。當一個人同你一起笑時，他對你便有了某種程度的喜歡。【戴爾·卡耐基】
你讓淒慘的誤會年複一年地延續下去，想著某一天就會把它們清除；
你總是可憐地爭吵不休，因為你不能下定決心，今天就犧牲自己的驕傲，消除紛爭；
你陰沉地走過街上人們的身邊，由於某種可笑的怨恨而不和他們講話，但是卻知道，自己若是聽說那些人中的一個明早會死去，你一定會滿心惋惜、憐憫；
你讓鄰居挨餓，直到聽說他就要餓死；
或讓你的朋友，為了你要某一天才給他的一句感謝或同情的話而心痛；
隻要你能突然間了解、看到並感覺到“時間是短暫的”，魔咒便能解除，你會立刻去做你再無機會去做的事。【菲力普·布魯克】
我知道一件事：你們當中唯一真正快樂的，是那些設法去服務人群，且已發現如何服務的人。【艾伯特·史威瑟】
你若爭辯、吵嚷、反駁，你也許會得到暫時的勝利，但這隻是暫時的空洞勝利，因為你再也得不到對方的善意。【班傑明·富蘭克林】
遇有機會便行善事。
一天終了時，把它們加起來，看看於你有何收獲。
你不會明白一件善行能有什麽意義，但是就算它別無好處，它卻向某人表現出了你喜歡他，而它必然會使他對你有某種程度的喜歡。【戴爾·卡耐基】
盡管我以世人和天使的語言說話，內心卻毫無慈愛，我就隻是變成了會響的銅樂器，或叮咚的鐃。
縱然我有預言的能力，明白所有的奧秘，知曉所有的知識，卻無慈愛，我就什麽也不是。
即使我賜所有的美物以供養貧人，即使我燃燒了自己的生命，卻無慈愛，我便一無益處。
愛是恒久忍耐，是仁慈；
愛是不嫉妒；
愛是不自誇，不驕傲，舉止有禮，不求己利，不輕易動怒，不心存邪惡；
喜歡真理，拒絕罪惡；
承擔一切，相信一切，希望一切，忍受一切。
愛永不止息：雖有預言，它們會消退；雖有言語，它們會終止；雖有知識，它會消失。因為我們所知有限，我們預言有限。可是當完美到來時，有限的便要消除。
我是孩童時，說話像孩童，了解像孩童，思想像孩童；但是當我成人時，我就拋去了孩童的事情。
現在我們看過玻璃，模糊不清，到那時就要麵對麵。現在我所知有限，到那時我就要如我主知道我一般知道該知道的事情。
如今固守的有信、望、愛這三樣，其中最偉大的是愛。【《哥林多前書》第十三章】
決心盡量利用自己的人，是沒有時間做個人的爭論的。他更無法負擔的是接受爭論的結果，包括脾氣變壞與失去自我控製。在你與別人權利均等的大事上讓步，並且在明明是你對的小事上也讓步。最好是讓路給一隻狗，不要同它爭，以免被它咬。因為即使你殺了狗，也治不好你受的咬傷。【亞伯拉罕·林肯】
與別人約會，實際上就是利用一種彼此信任的關係。若是不能對他守時守信，你從他那兒偷走的，不是他荷包裏的鈔票，而是他銀行裏一點一點的時間——那對他來說，是永遠失去不能複原的東西。【戴爾·卡耐基】
若是必須與惡棍打交道，隻有一個方法可以勝過他——就是待他如一位可敬的君子，認定他具有這樣的水準。他會因這樣的待遇而受寵若驚，從而做符合身份的反應，並因別人對他的信任而感到驕傲。【華登·路易·E·羅斯】
“什麽是真好？”我在沉思中問。
“秩序”——法庭說；
“知識”——學校說；
“真理”——智者說；
“逸樂”——愚人說；
“愛情”——少女說；
“美麗”——侍童說；
“自由”——夢想家說；
“家庭”——哲人說；
“名譽”——軍人說；
“公正”——預言者說。
我心滿是悲傷地說：“答案不在這裏。”
然後在我胸中，輕輕地，我聽到這個：
“每顆心靈都擁有這個秘密，‘仁慈’才是答案。”【約翰·波義爾·歐利裏】
想結冤家，就淩駕於朋友之上；想交朋友，則讓朋友淩駕於你之上。【法蘭沙·得·拉·羅謝福果】
江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人欲上民，必以下言之，欲先民，必身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。【老子】
說出尖刻、率性的話是愚蠢的，但是把它們寫下來就更愚蠢。有人寫無禮的信給你時，就坐下來，把它還給他，再加上十倍的利息——然後將兩封信都扔進垃圾簍。【艾伯特·赫巴德】
一個人若能為別人的生命與社會道德考慮，縱使他正在為自己的生命掙紮，並處於極大的壓力之下，也不會全無回報的。【溫斯頓·邱吉爾】
你知道一個人最重要的是什麽嗎？不是行政才能，不是傑出的智力，不是親切，不是勇氣，不是幽默感，盡管它們每一項都非常重要。
依我看，應該是交朋友的能力，說得更精簡些，就是看到人們最好的一麵的能力。【戴爾·卡耐基】
降低自己贏取別人好感的能力，有一個好方法，那就是以你聽到的方式，將他說的故事再說一次。【馬克·吐溫】
我們很難用相同的天平來估量鄰人和自己。【陶瑪士·A.甘匹斯】
你說話的方式與你所說的事情同樣重要，因為人們大多有耳朵會聽，卻很少有理解力可以下結論。【查士德斐爾爵士】
小小的水滴，
小小的沙粒，
造成了浩瀚的海洋與美好的陸地。
小小的善行，
小小的愛語，
把我們的世界造成了伊甸園上麵的天堂。【朱利亞·卡尼】
如果人的行為應該相互影響，就應采取勸說的方式——和藹而不矜持的勸說方式。有一句格言“一滴蜂蜜比一加侖苦汁，能吸引更多的蒼蠅。”人類也是如此。
若希望一個人支持你的想法，首先要使他相信你是他真誠的朋友，這其中正有一滴蜂蜜會吸引他的心，而他的心，不管他說什麽，正是通往他內心的一條大道，而且你一旦獲得了它，你便會發現要使他信服你的想法，並且公正無私，並不難，隻要那個目標確實是公正的。
相反的，你若專橫地幹涉他的判斷，指使他的行動，或把他列為應躲避或鄙視的人，他便會從內心開始撤退，關閉所有通往腦部與心靈的道路，即使你的目標本身誠實無隱，且化為重矛，比鋼鐵堅硬，比鋼鐵所能製造的物件更尖銳，也絲毫無法穿透他。這就是人，因此他必需讓領導他的人們了解他，而且這也是為了他的最大利益……【亞伯拉罕·林肯】
“我能原諒，但我不能忘記，”隻是“我不能原諒”的另一種說法。原諒應像一紙取消了的便條，一撕為二，並且燒去，讓它不至於再出現來責怪人。【亨利·華德·畢卻】
人性至深的本質，是在渴望獲得尊重。【威廉·詹姆斯】
三十年前我便認識到責怨是愚蠢的。何必去責怪上帝沒能將才智公平分配呢？光要超越自己的能力限製，已經夠讓我頭痛了。【約翰·華納梅克】
自私不是依著自己所希望的方式而活，是要求別人照自己希望的方式而活。不自私則是不去打擾別人的生活，不去幹預它們。自私總想在四周造成一種絕對一致的形態。不自私卻能認知變化無窮的形態是一件快樂的事情，從而接納它，默許它，喜愛它。【奧斯卡·王爾德】
你對自己所發現的意念，難道不是比人家用銀盤端過來給你的意念，更具信心嗎？若是這樣，想方設法把自己的意見強行讓別人咽下，難道不是不智之舉嗎？提出建議，然後讓別人想出結論來，難道不會更明智些嗎？【戴爾·卡耐基】
我們應該謙虛，因為你我都成就不了多少。我們都隻是過客，一世紀以後都會完全被遺忘。生命太短促，不能老談自己微小的成就，讓我們鼓勵別人多談吧！【戴爾·卡耐基】
知識必需用禮貌來裝飾並填平它在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石。為了好奇而收置在櫥裏固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。【查士德斐爾爵士】
要真誠，
言語、禮貌和手勢要簡明，
要會教導，也要會使人開懷。
若能使人笑，便能使他喜歡你並相信你。【阿弗列·E.史密斯】
不要因為別人意見與你不同，就想把他的腦子敲出來。敲你自己的腦門還有些道理，因為你與十年前的自己都不可能相同。【何雷斯·曼】
一個眼神，一個音調，或一個手勢，便能像話語一般有力地告訴一個人他錯了——可是就算告訴他，他錯了，你能使他願意同意你的觀點嗎？休想。因為你已直接打擊了他的心智、他的判斷、他的驕傲和他的自尊。那會使他想要反擊，卻決不會使他想要改變自己的思想。你即使能用柏拉圖或伊瑪努爾·康德的所有邏輯向他解釋，也無法改變他的想法，因為你已深深傷了他的心。【戴爾·卡耐基】
與人隨和相處的真正竅門，在於表現得喜歡所有的友伴，與其對他們殷勤款待，不如顯得非常喜愛他們的款待。一個有這種個性的人，不一定有很多學問，或很高的智慧，但是隻要他有常識，舉止友善，它就比沒有這種個性的聰明者，更能獲得人心。【約瑟夫·艾迪遜】
說或做任何事情的方式，在事情本身的價值上極為重要。一個被稱作好人的人，如果出於惡意，施舍一塊堅硬如石的麵包，“饑餓的人不得不接受它，但是它要下肚時，也幾乎會哽死一個人。”【塞尼加】
生活中的我交往廣泛，曾在世界各地見過許多偉人，但卻尚未發現有人——不論他的地位多崇高——在受到讚同的心境之下，比起在受批評的心境之下，表現得更好，並有更大的成就。【查爾斯·史考伯】
送人玫瑰，手有餘香。【中國諺語】
這條路我隻走過一次，因此，隻要我能做任何好事，或向任何人顯示一點善心，讓我現在就做——不拖延，不疏忽，因為這條路我不會再走過。【佚名】
我認為，我激發人們熱忱的能力，是我所擁有的最大資產——欣賞和鼓勵，是引發一個人體內最佳潛能的方法。
再沒有什麽比批評更能扼殺一個人的誌氣了——我從不批評人。我認為應該給別人工作的動力，因而我總是稱讚，而拒絕挑錯。而且，我要是喜歡什麽，就一定會衷心地稱賞，慷慨地讚美。【查爾斯·史考伯】
就連上帝，也沒有打算在人類末日到來之前，就審判人。【撒姆爾·詹森】
遠離那些設法貶抑你誌氣的人們。小人總是這麽做，但真正的偉人卻讓你覺得，你，也可以成為偉人。【馬克·吐溫】
真誠的友誼是一株成長緩慢的植物，必須經曆、承受災難的震擊，然後才能名正言順地得到這個稱呼。【喬治·華盛頓】
你覺得自己優於日本人嗎？事實是，日本人還認為他們遠優於你呢！舉例來說，一個保守的日本人，見到白人同日本女子跳舞就會動怒。
你自認優於印度人嗎？那是你的權利，但是數以百萬的印度人，卻覺得自己不知比你優秀多少，因此，他們不肯委屈自己去觸碰你所曾掠過並汙染的食物，以免弄髒了自己。
你以為自己優於愛斯基摩人嗎？這仍然是你的權利，可是你想不想真正知道愛斯基摩人對你的想法呢？好，愛斯基摩人中有少數浪**子，是無價值的遊手好閑的人。愛斯基摩人就稱他們做“自由人”——那是表示極度輕蔑的名詞。
每個國家都自以為優於別的國家，這便孕育了愛國主義——也造成了戰爭。
幾乎每一個你所遇到的人，都認為自己在某一方麵優於你，這是不爭的事實。有一個可以通往他的心靈的方法，那就是以某種巧妙的方式讓他了解，你承認他在他的小世界裏的重要性，而且是真心的承認。【戴爾·卡耐基】
快樂是一種香水，無法在為別人噴灑後，自己不沾上一些。【羅夫·華多·愛默生】
把朋友的錯誤告訴他，這是對友誼最嚴厲的考驗之一。
假使你在生一個人的氣，或痛恨他，要到他麵前用語言刺激他，
並不困難，但是如果你這樣愛一個人，因而看不得他身上有汙點，而以愛的名義說出痛苦的事實——這就是友誼。但是少有人能有這樣的朋友，我們的敵人就常在劍尖之下教導我們是什麽樣的人。【亨利·華德·畢卻】
那些你已試驗過他們真誠的朋友，
要用鋼箍把他們抓向你，
但是莫因每個新交的、依然幼嫩的朋友的款待，
而鈍了自己的手掌。【威廉·莎士比亞】
若不能原諒彼此的小缺點，便不能讓友誼長存。【薑·得·拉·伯魯耶】
無自由則無友誼。友誼喜歡自由的空氣，它不願在困窘、狹窄的空間被包圍。【威廉·彭恩】
朋友是我能真誠相處的人，在他麵前，我可以大膽地思考。
我終於來到一位這樣真實而合適的人麵前，我甚至可以丟棄虛偽、禮貌這些人們從不脫下的外衣，再三思考，並以一個化學原子遭遇另一個化學原子的單純和完整來與他交往。
真誠，像光榮與權威，隻存在於最高層，那種被容許說出事實的情況是一種奢侈。每個人獨處時都是真誠的，可是第二人介入之後，虛偽就開始了。
我們以恭維、閑話、娛樂、事務等來擋開或抵禦同類的靠近。我們把自己的思想重重折疊遮掩起來……幾乎我們所遇見的每個人，都需要禮貌，需要遷就——他有某種名氣、某種才氣，腦中有不容置疑的、獨特的信仰或博愛思想，這些，都破壞了與他的交談。但是朋友是一個理智的人，他不鍛煉我的智巧，而是在鍛煉我。
我的朋友捉弄我，卻不要求我俯首屈尊，喃喃感謝，或偽裝自己。因此，一個朋友在本質上是一種矛盾。我，這孤獨的我，在大自然中見不著相同的可以證實我的存在事實，現在卻見到與我自身類似的東西，以它自己的高度，重複於另一個形象中，因此一位朋友，真可以說是大自然的傑作。【羅夫·華多·愛默生】
沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某些方麵對他人發生作用，信心十足地要求別人協助，與慷慨地把它給人都是我們天性的一部分。
友情，本身是至善的約束，曆經劫難而益顯聖潔。【約翰·德萊登】
我最快樂的時候，是我對幾位可敬的人，傾付自己的情感之時。【陶瑪士·傑佛遜】
“行動”比“話語”說得更大聲，而“微笑”則說，“我喜歡你，你使我覺得快樂，我很高興看到你。”
這就是狗兒之所以這樣受人寵愛的緣故。它們非常高興看到我們，總是興奮地不能自抑。因此，我們自然很高興看到它們。
沒有誠心而隻是張張嘴呢？不成，誰也騙不了誰。我們知道那是機械式的？沒有感情？甚至還會憎惡它。我說的是真的微笑，是使人溫馨的微笑，是發自內心裏的微笑，是那種在市集裏能帶來好價錢的微笑。【戴爾·卡耐基】
普天之下隻有一個方法可以讓人做事情。你可曾停下來想過這件事？是的，就隻有一個方法，那就是要使別人想要做它。記住！沒有別的方法。自然，你也可以用左輪槍抵住一個人的胸部，讓他把自己的手交給你；你也可以用開除來威脅一個職員，而獲得他的合作——在你背過身去之前；你也可以用鞭子或恐嚇，讓一個孩子去做你要他做的事。隻是這些粗魯的方法，都會產生強烈的不良反應。唯一能使你去做事情的方法，是把你所想要的給你。【戴爾·卡耐基】
若有女人願把她的命運與我的交織在一起，不論何時，我都要盡全力使她感到快樂和滿足，沒有什麽事情比我努力遭遇失敗更令我難過了。【亞伯拉罕·林肯】
為什麽我們在嚐試改變別人時，不能像我們改變寵物那般地運用常識？為什麽我們不能用肉來代替鞭子？為什麽我們不能用稱讚來代替責備？讓我們對最微小的進步也加以稱讚吧，那會鼓勵別人繼續進步。【戴爾·卡耐基】
幫助我們的，不全是來自朋友的幫助，而是我們對朋友的信心。【艾匹科拉斯】
友誼是我們哀傷時的緩和劑，**的舒解劑，是我們壓力的宣泄口，是我們災難時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑，是我們思想的散放口，也是我們沉思的鍛煉和改進。【傑利密·泰勒】
我們照顧自己的健康，我們存積金錢，我們把屋頂蓋得嚴密，衣物準備得充裕，但是又有誰能明智地預先準備自己最貴重的財產——朋友呢？【羅夫·華多·愛默生】
聰明的愛人珍惜的是愛人的愛，而不是愛人的禮物。【陶瑪士·A.甘匹斯】
你能在自己能力之內，輕易地為這世界增添快樂。怎麽做？對寂寞失意的人說幾句真誠讚賞的話。或許，你明天就會忘了今天所說的好話，但是聽到它的人，卻有可能珍惜一生。【戴爾·卡耐基】
不要把你裝著愛與溫柔的盒子緊閉，直到朋友已經去世。在他們耳朵還能聽到、心靈還會悸動時，說些讚許、鼓舞的話，讓他們的生命充滿甜蜜。【亨利·華德·畢卻】
人人都有弱點，誰若想要尋個沒有缺點的朋友，那他永遠也找不到。雖然我們有過錯，我們還是愛自己，因此我們也應以相同的方式愛朋友。【塞拉斯】
友情加倍了我們的歡樂，分擔了我們的愁苦；增加了我們的快樂，減少了我們的痛苦。【約瑟夫·艾迪遜】
讓我們不再去想自己的成就和所需。讓我們試著去想想別人的優點，忘掉恭維，發出誠實、真心的讚許。“稱許要真誠，讚美要慷慨。”隻有這樣，人們才會珍惜你的話，把它們視為珍寶，並且一輩子都重複著——在你已經遺忘以後，還重複著它們。【戴爾·卡耐基】
我發覺友情像酒。新釀時生澀，隨著歲月的積累、沉澱而醇熟之後，就真是使老者恢複體力的興奮劑。【陶瑪士·傑佛遜】
有個農夫的家人，總是吵鬧不休，他雖試著用話語來排解他們，卻不見效。他想也許用實例比較容易說服他們。於是他把兒子們喊來，吩咐他們在他麵前放上一堆枯柴。然後他把它們綁成一捆，讓這些少年一個接一個地拿起來折斷。他們全都試過了，沒有一個行。然後，他又把這捆柴解開，讓他們一人拿一根去折。這一回，他們輕而易舉地就折斷了。於是，做父親的說：“所以，兒子們，隻要你們保持團結，便能對付所有的敵人，但是爭吵和分散，就會使你們瓦解。”【伊索】
我們的友誼總是匆匆來且短暫而又不幸地結束，因為我們不是用人心來製造，隻是以酒和幻夢來營造它們。
友誼的法律出於自然律和道德律，是偉大、嚴肅，而永恒的。可是我們總是在微小的利益之上打轉。
追尋朋友時，我們並非付出真心，是抱持著虛假熾情，以便使它能適合我們自己。我不願以美而不實的方式對待友誼，隻得以最粗猛的勇氣來待它。它們若真實，就不會是玻璃杯或雪霜花，而是我們所知道的最堅牢的東西。
友誼的結束是交往中最嚴重而醜陋的了，比我們所曾經曆的一切都嚴重。它在所有的關係和生死之間的路途上，是要協助和安慰人們的。它是美好的禮物，適於寧靜的日子在鄉間漫步，但也適合在崎嶇的道路和艱苦的旅程、災難、貧窮與迫害中與你同路。它總伴隨著智者的警句和虔誠的信仰。我們應以勇氣、智慧和團結來裝飾友誼，使它的高貴顯現於人類生命中。它永遠不落於常規和定數之中，卻總是為苦役添加音韻與理智，警醒而富於創造性。【羅夫·華多·愛默生】
稱讚一個人做得好的地方，然後再慢慢地幫助他改正他的缺點。這個方法可見效於辦公室裏、工廠中、家裏，且對妻子、孩子、父母和世界上任何人都有效。【戴爾·卡耐基】
一個人應隨時修補自己的友誼——若一個人在生命路上前進時，不隨時結交新朋友，很快便會發現自己落伍了。
疏忽、沉默，聽任友誼漸弱漸止，實在不智，那樣等於自動拋棄這疲累的人生旅程中最大的一種安慰。
朋友是對你了如指掌，卻依然喜歡你的人。【艾伯特·赫巴德】
男人若把養育孩子的責任完全丟給妻子去管，每個人都將有損失，可是損失最多的則是他自己，因為他會失去使自己成長的機會，而那正是養育孩子所能得到的。【阿須利·孟塔古】
這是我生命中令人喜悅的發現，
在旅途的每個轉彎處，
有位朋友強壯的手臂，
親切地分擔我的重負，助我向前。
既然我無黃金以回贈，
便隻有以愛做補償，
我唯一的祈求是，當我還活著的時候——
上帝讓我配得上我的朋友。【法蘭克·丹普斯特·薛曼】
就我個人而言，我發現，為人父母的快樂，要大於我所經曆過的別的快樂。（注：羅素爵士於1959年加了附筆，“已不再如此，我最後在婚姻中找到了更大的快樂。”）【柏傳德·羅素】
如果你和我想產生矛盾，並讓彼此的怨恨痛苦上數十年，直至死亡，我們隻需要對小小的事兒進行無休的挑刺兒——不論我們多麽確信它是正確的。
與人交往時，我們要警記，我們不是同理智的動物交往，我們是同感情動物交往，是同豎著偏見刺毛，且滿心驕傲，又虛榮無比的動物交往。【戴爾·卡耐基】
在婚姻關係中，禮貌的重要性僅次於選擇另一半。但願少婦們對自己的丈夫，都能像對陌生人那般有禮，任何男人都會被一張利嘴嚇跑的。【華特·丹羅區夫人】
我對我妻子的虧欠，比對世上的任何人都多。
她如哥們兒一般，是我最好的友伴。
她協助我走上正途。
我們婚後，她又省下每一塊錢，投資它們，替我積起了一筆財富。
我們有五個可愛的孩子，而且她總為我創造了一個美好的家。
我若有所成就，完全應歸功於她。【艾迪·堪特】
隻要在某處有一個女人，她想著我是否晚回家，我就寧願放棄自己所有的財富和才賦。【伊凡·屠格涅夫】
家居的快樂，是所有誌向的最終目標，是所有事業和勞苦的終點，而每個欲望卻都會對它造成迫害。【撒姆爾·詹森】
我如何愛你？
讓我數數那些方式。
我對你的愛至深、至廣、至高，
到我靈魂所能觸及，
到上帝與完美的終極。
我每日愛你的程度，
最安靜的需要，如太陽和燭光。
我自由地愛你，如人們為正義而奮鬥；
我真純地愛你，如人們因讚美而發暈；
我愛你——
以我舊時憂傷裏所用的熾情，
以我孩童時的信心。
我愛你——
以我似乎已隨逝者失去的愛
以我全部的生命
愛你，
呼吸、微笑和流淚——而且，假使上帝選擇
我將於死後愛你更多。【伊麗莎自·芭莉·白朗寧】
女人總是把生日和結婚紀念日看得很重要——究竟為什麽將永遠是女性秘密之一。你可以不記得許多日子，但有少數幾個卻是非記不可的：1492年（注：哥倫布發現新大陸），1776年（注：美國獨立），妻子的生日，以及自己結婚的年月日。哪怕你不記得前兩個，但卻記得後兩個也一樣能過得好好的——但是忘記後兩個可不成。【戴爾·卡耐基】
有愛長駐，有友情為賓客的家就是真正的家——甜蜜的家，因為在那兒，心靈可以得到休息。【亨利·凡·戴克】
你若覺得自己的婚姻可能會觸礁，為何不列出你伴侶令你喜歡的地方，並且再舉出自己可能讓人難以忍受的地方。也許這樣會使你的生活完全改變。【戴爾·卡耐基】
孩子多依他所受的教育而成形，因此我們必須留意我們教他的是什麽，以及我們如何在他麵前生活。
國家的將來取決於家庭和學校。【珍·亞當斯】
要造一個“快樂的家”，有六樣東西是必要的。
誠實是建築師，整潔是室內裝飾者。
它以情愛來溫暖，以歡樂為照明。
勤奮是通風口，把氣氛換新，並為每日帶來新的健康。
而最重要的——那作為保護的護蓋與榮光的，則隻有上帝的福祐可以達成。【亞曆山大·漢彌頓】
如果這世上能有真正的快樂，它要在家裏才能找到。
在那裏，愛與信心與歲月俱增。
在那裏，生活的必需品——不需過度努力便可獲得。
在那裏，奢侈隻在它們經過仔細考慮之後才會發生。【A.愛德華·牛頓】
家的微笑是甜美的。
當心兒童彼此肯定時那相互的眼神。【約翰·克博】
偉大的英雄都成於四壁之外，隱於家庭當中。【薑·保羅·李克特】
真正的情愛是一團謎，一團神秘，兩者在其中相合為一，又一分為二。【陶瑪士·柏朗】
孝敬汝父母，以期久活於汝主所賜之地上。【《出埃及記》第二十章第十二節】
一天的辛勞已經過去，平靜與休息終於來到，而每顆心都在低語：“家，終於到家了！”【陶瑪士·胡德】
一個對方明白的暗示，一個充滿了解的眼神，已經傳達了長而精微的解說，而生命若是為了彼此明了，“是”和“不是”也已經夠清晰。
在所有關係的櫥櫃裏——那基礎堅固且相等地相互分享的愛的櫥櫃裏——一半的言語已被舍棄，猶如兩人間憑著彼此的態度便能直接溝通，幾個眼神和寥寥數語，便分擔了相互間的好或壞，並喜悅地鼓舞了彼此的心。因為愛建立在實際的基礎上，它是發乎自然的親密，而且身不由己。
相互的了解在某一方麵來說還勝過知識，因為情愛或許起於熟知，它的形成不同於別的關係，因而它不像會受到騷擾或遮蔽。雙方的了解超過言語所能表達的，雙方在信賴之下生活，並在自然的強製之下互信。
撫愛所激起和傳達的心意，若以話語表達，就要**然無存了——哎，就算莎士比亞親自來寫，也不成呢——夫妻之間的身體語言會出奇的流暢。【羅伯·路易·史蒂文生】
不要心存抱怨，對於無關緊要的事情要勇於屈服。小人對自己頑固自負，偉人卻願意說他錯了，並提議重新來過。【戴爾·卡耐基】
莫以強迫和嚴厲訓練孩子學習，用他們喜歡的事物來引領他們，這樣他們才更發現自己真正的傾向。【柏拉圖】
願丈夫和妻子永遠不要莫名其妙地區分你的、我的，因為這樣造成了所有的法律，所有的訴訟，與世上所有的戰爭。【傑利密·泰勒】
男人運氣的好壞，生活的好壞，在於你選擇的妻子是“好”是“壞”。【陶瑪士·傅勒】
男人應愛你們的妻子，一如基督愛教會，並為它而舍身。【《以弗所書》第五章第二十五節】
丈夫對妻子的影響力應該如父親、朋友一般，而不是專橫的，大男子主義的。【傑利密·泰勒】
情愛可以抵得住嚴厲的權力風暴，卻抵不住長時間漠然的極地霜雪。【華特·史考特爵士】
當一個男人愛一個女人，而這個女人又愛這個男人時，天使便從天堂下來，坐在那家人家裏，唱起歡樂之歌。【柏拉瑪】
且讓我對不真誠的婚姻容許障礙。
愛已不是愛，
當它隨變化而變化，
或因遷移而遷移。
啊，不！
它是永遠堅固的標記，
望著暴風雨卻不動搖；
它是每艘迷航船隻的恒星；
它的價值無人能知，雖然它高高在上。
愛不是時間的弄臣，
雖嫣紅的嘴唇和雙頰，
總走進它彎彎的鐮刀範圍之內。
愛不與短暫的小時和星期一起改變，
卻堅守到末日的邊緣。
如果這是錯誤，且向我證明，
我便不曾寫過，也無人曾經愛過。【威廉·莎士比亞】
愛不存在於彼此的凝視當中，而在於從相同的方向一起往外看。【安多內·得·聖艾瑟培瑞】
每個妻子都有顆鋸齒狀的心，
裏麵寫著愛的誓約，
她丈夫那兒有心的另一半，
並在它裏麵寫著他的舒適與歡樂。【約翰·戴維斯】
父親對孩子說的話，世人聽不見，卻會被後世子孫聽見。【薑·保羅·李克特】
拋棄自己的個性，以別人的眼睛來看，別人的耳朵來聽，分明為兩人，但卻隻是一人，溶解相混到你分不清你是你還是別人，不斷地吸收並且不斷地放出，把土地、海洋和天空，以及它們當中的一切，縮減成一個個人，完全而毫無保留，隨時準備犧牲——這就是愛。【德奧菲爾·高提爾】
舒適的家，是快樂最大的泉源。它隻列於健康和良心之後。【席德尼·史密斯】
一個男人因妻子穿得跟別人一樣好而高興，而做妻子的也很高興自己能夠這麽穿著——金錢若能花在提供家庭的滿足上，是最值得的了。【撒姆爾·詹森】
我們從治療的精神病中獲得了那些廣為人知、卻時常被遺忘的通則，那便是——生命中最令人渴望的滿足，不能用金錢買到……我們應該時時提醒自己，一個人是買不到真誠、摯愛、奉獻或忠貞的。
要能滿足，最重要的是，人人有機會與自己的伴侶發展出一種關係，這種關係能造成互敬和互信。【威廉·C.孟寧傑博士】
日行一善，在人們臉上放上快樂的微笑。
對別人太關切便會遺忘自己。【戴爾·卡耐基】
冷酷的擊打，不能也不應該原諒。在憤怒中責打孩子，小心可能造成他終生殘廢。【喬治·伯納·蕭】
單身漢不能擁有與人結合後的價值。他是一隻不完全的動物，像把隻剩一半的剪刀。【班傑明·富蘭克林】
那些生活中沒有爭吵的人，
很少能經曆最真實的歡樂。
彼此互相原諒，這是愛裏最溫柔的部分。【約翰·薛菲爾】
普天之下，隻有一個方法可以從爭論中獲得好處——那就是避開它。避開它！像躲避響尾蛇和地震一般。
十有九次，爭論的結果總使爭執的雙方，更堅信自己是正確的。你絕對贏不了任何爭論。你之所以贏不了，是因為你若輸了，你就是輸了；而你若贏了，你還是輸了，為什麽？好，假設你勝了對方，把他的觀點打得千瘡百孔，並證明他是錯的，結果呢？你覺得過癮。可是他又怎麽樣呢？你已讓他覺得不如你了，你已傷了他的自尊，他會痛恨你的勝利。【戴爾·卡耐基】
大部分危害到婚姻生活的不幸，都起於對小事的疏忽。
夫妻之間的關係，是非常微妙的，決不可以粗率地處理。它是株敏感的植物，受不了粗魯的觸摸；是朵嬌貴的花，漠然會使它冷卻，猜疑則使它枯萎。你必需日日澆灌溫柔的情愛，借親切歡樂的光輝而開展，並以牢不可破、堅不可搖的信心之牆為防守。這樣成熟以後，它便會在生命的每個季節裏綻放出芳香，甚至到了寂寞的暮年也能結出甘甜的果實。【陶瑪士·史波拉】
從我們認識起，便自然地彼此喜歡。1905年初夏我們訂婚，然後那年的10月4日，在佛蒙州柏林頓她的家中結婚。我曾見過太多有關婚姻摩擦的描寫，因此我想說出簡單的事實。我們認為彼此都是為對方而生，在幾乎四分之一個世紀的時間裏，她容忍了我的弱點，我則在她的仁慈中歡欣快樂。【卡爾文·庫立基】
不要笑孩子的誌向。沒有什麽比取笑別人讓人痛苦，而笑對孩子而言，常常就是取笑。當父母知道自己的孩子理想過高時，應從各個角度來同他討論，若是可能，應設法找到一個方向，使這件事有成功的希望。然後鼓勵他向前，並給予他所有的支持。當然，最重要的是，不要幫孩子去做他自己能完成的事。不要剝奪他發展自己，獲得成功的那種無價的特權與興奮。【戴爾·卡耐基】
在她閃亮的生活裏，她有著超過尋常的憂傷，卻也有著一種溫柔的和藹，一種辨識的能力，及一顆高貴忠誠的心，那是很稀有的。四十年來，她一直是她丈夫得利的幫手，並且在行動和言語上毫不倦怠地鼓勵他前進，無人能及。【陶瑪士·喀萊爾】