金剛經講義

第14章 附:金剛經講義科判

字體:16+-

(甲)初,總釋名題

(乙)初,釋經題

(丙)初,說般若綱要

(丙)次,明融會各家

(丙)三,依五重釋題

(丁)初,總解科意

(丁)次,依次開釋

(戊)初,釋名

(己)初,通名

(己)次,別名

(戊)次,顯體

(己)初,明體義

(己)次,辨異同

(己)三,正顯體

(戊)三,明宗

(己)初,明宗義

(己)次,辨異同

(己)三,正明宗

(戊)四,辨用

(戊)五,判教相

(己)初,總論

(庚)初,解釋名義

(庚)次,泛論教相

(己)次,正判

(乙)次,釋人題

(甲)次,別解文義

(乙)初,序分

(丙)初,證信序

(丙)次,發起序

(乙)次,正宗分

(丙)初,當機讚請

(丁)初,禮讚

(戊)初,具儀

(戊)次,稱讚

(丁)次,請法

(丙)次,如來讚許

(丁)初,讚印

(丁)次,許說

(戊)初,總示

(己)初,誡聽標宗

(己)次,契旨請詳

(戊)次,詳談

(己)初,約境明無住,以彰般若正智

(庚)初,的示無住以生信

(辛)初,明示(壬)初,明發離相心即是降伏

(癸)初,標示

(癸)次,正明

(癸)三,征釋

(壬)次,明不住於相即是正住

(癸)初,正明無住

(子)初,標示

(子)次,指釋

(子)三,結成

(癸)次,顯釋其故

(子)初,征釋

(子)次,喻明

(子)三,法合

(癸)三,結示正住

(癸)四,更明所以

(子)初,問答釋明

(醜)初,問

(醜)次,答

(寅)初,雙明

(寅)次,釋成

(子)次,闡義印許

(醜)初,明性本非相

(醜)次,明即相見性

(辛)次,生信

(壬)初,揀示根機

(癸)初,問

(癸)次,答

(子)初,揀能信之機

(子)次,示夙根之厚

(壬)次,明其福德

(癸)初,正明其福

(癸)次,釋顯其故

(子)初,正釋

(子)次,反顯

(壬)三,結顯中道

(癸)初,以雙離結成

(癸)次,引筏喻顯義

(壬)四,問釋證成

(癸)初,舉如來果德問

(癸)次,以法不可執釋

(子)初,明無定法

(子)次,釋應雙非

(癸)三,引一切無為證

(辛)三,校勝

(壬)初,布施福多

(癸)初,舉事設問

(癸)次,答釋所以

(壬)次,信經殊勝

(壬)三,釋成經功

(壬)四,結歸離相

(庚)次,推闡無住以開解

(辛)初,約果廣明

(壬)初,泛論四果

(癸)初,明初果離相

(癸)次,明二果離相

(癸)三,明三果離相

(癸)四,明四果離相

(壬)次,師資證成

(癸)初,約當機無得證

(子)初,引佛說

(子)次,陳離相

(子)三,釋所以

(醜)初,反顯

(醜)次,正明

(癸)次,約往因無得證

(辛)次,約因詳顯

(壬)初,約因心正顯

(癸)初,先明嚴土不住

(癸)次,顯成發無住心

(癸)三,證以報身不住

(壬)次,約經功校顯

(癸)初,顯福德勝

(子)初,引河沙喻

(子)次,明寶施福

(子)三,顯持經勝

(癸)次,顯勝所以

(子)初,明隨說福

(子)次,明盡持福

(醜)初,正明盡持

(醜)次,正明所以

(寅)初,約成就正顯(寅)次約熏習結成

(辛)三,請示名持

(壬)初,請

(壬)次,示

(癸)初,總示名持

(子)初,示能斷之名

(子)次,示持經之法

(癸)次,詳明所以

(子)初,總標

(子)次,別詳

(醜)初,示會歸性體

(寅)初,示應離名字相持

(寅)次,示應離言說相持

(醜)次,示不壞假名

(寅)初,示不著境相持

(卯)初,問答

(卯)次,正示

(辰)初,不著微細相

(辰)次,不著廣大相

(寅)次,示不著身相持

(癸)三,結顯持福

(子)初,約命施校

(子)次,明持福多

(辛)四,成就解慧

(壬)初,當機讚勸

(癸)初,標領解

(癸)次,陳讚慶

(癸)三,勸信解

(子)初,約現前勸

(醜)初,明成就

(醜)次,明實相

(子)次,約當來勸

(醜)初,慶今勸後

(寅)初,自慶(寅)次,廣勸

(醜)次,釋顯其故

(寅)初,正顯不著有

(寅)次,轉顯不著空

(寅)三,結顯名諸佛

(壬)次,如來印闡

(癸)初,印可

(癸)次,闡義

(子)初,闡明觀行離相義

(醜)初,約般若明

(醜)次,約餘度明

(寅)初,正明

(寅)次,引證

(卯)初,引本劫事

(卯)次,引多生事

(子)次,闡明說法真實義

(醜)初,總結前文

(寅)初,結成無住發心

(卯)初,標結

(卯)次,釋成

(卯)三,反顯

(寅)次,結成無住布施

(卯)初,結不應

(卯)次,結成應

(辰)初,總標

(辰)次,別明

(醜)次,正明真實

(寅)初,明說真實

(寅)次,明法真實

(醜)三,重以喻明

(寅)初,喻住法之過

(寅)次,喻不住之功

(癸)三,結成

(辛)五,極顯經功

(壬)初,約生福顯

(癸)初,立喻

(癸)次,顯勝

(子)初,約福總示

(醜)初,聞信即勝

(醜)次,持說更勝

(子)次,舉要別明

(醜)初,約教義明

(醜)次,約緣起明

(醜)三,約荷擔明

(寅)初,正顯

(寅)次,反顯

(子)三,結顯經勝

(壬)次,約滅罪顯

(癸)初,標輕賤之因

(癸)次,明滅罪得福

(壬)三,約供佛顯

(癸)初,明供佛

(癸)次,顯持經

(壬)四,結成經功

(癸)初,明難具說

(癸)次,明不思議

(己)次,約心明無住以顯般若理體

(庚)初,深觀無住以進修

(辛)初,發心無法

(壬)初,重請

(壬)次,示教

(壬)三,征釋

(壬)四,結成

(辛)次,舉果明因

(壬)初,詳明

(癸)初,明果

(子)初,明無得而得

(醜)初,舉問

(醜)次,答釋

(醜)三,印成

(寅)初,如來印許

(寅)次,反正釋成

(卯)初,反釋

(卯)次,正釋

(子)次,明法法皆如

(醜)初,約名號明如

(醜)次,約果德明如

(寅)初,明無法

(寅)次,明一如

(醜)三,約諸法明如

(寅)初,明即一切法

(寅)次,明離一切相

(醜)四,約報身明如

(癸)次,明因

(子)初,正遣法執

(醜)初,約度生遣

(寅)初,標遣

(寅)次,征釋

(卯)初,釋無法

(卯)次,釋無我

(醜)次,約嚴土遣

(寅)初,標遣

(寅)次,征釋

(子)次,令達無我

(醜)初,標示通達

(醜)次,開佛知見

(寅)初,明圓見

(卯)初,明不執一

(卯)次,明不執異

(寅)次,明正知

(卯)初,明心行叵得

(辰)初,喻眾明知

(巳)初,引喻

(巳)次,悉知

(辰)次,釋明非心

(辰)三,結成叵得

(卯)次,明諸法緣生

(辰)初,約福報明無性

(巳)初,明福德

(午)初,明福德因緣

(午)次,明緣會則生

(巳)次,明報身

(午)初,明色身非性

(午)次,明相好非性

(辰)次,約法施明體空

(巳)初,明無法可說

(午)初,對機則說

(未)初,示說法無念

(未)次,釋有念即執

(午)次,本無可說

(巳)次,明聞者性空

(午)初,請問

(午)次,遣執

(午)三,釋成

(巳)三,明無法可得

(午)初,陳悟

(午)次,印釋

(壬)次,結示

(癸)初,直顯性體

(癸)次,的示修功

(癸)三,結無能所

(辛)三,顯勝結勸

(壬)初,引喻顯

(壬)次,正結勸

(庚)次,究極無住以成證

(辛)初,明平等法界,顯成法無我

(壬)初,約度生明無聖凡

(癸)初,明度無度念

(子)初,標示

(子)次,釋成

(癸)次,明本無聖凡

(壬)次,約性相明非一異

(癸)初,總顯如義

(癸)次,別遣情執

(子)初,遣取相明非一

(醜)初,破解示遣

(醜)次,說偈結成

(子)次,遣滅相明非異

(醜)初,標示切誡

(醜)次,結顯正義

(壬)三,約不受福德結無我

(癸)初,結無我

(子)初,明無我功勝

(醜)初,引事

(醜)次,較勝

(子)次,明由其不受

(癸)次,明不著

(子)初,請明其義

(子)次,釋明不著

(辛)次,明諸法空相,結成法不生

(壬)初,泯相入體

(癸)初,約聖號明離去來

(子)初,斥凡情

(子)次,釋正義

(癸)次,約塵界明離一多

(子)初,明微塵非多

(醜)初,問微塵多否

(醜)次,明多即非多

(醜)三,釋其所以

(子)次,明世界非一

(醜)初,明非界名界

(醜)次,釋一即非一

(醜)三,示本離言說

(癸)三,約我見明離亦離

(子)初,問答明義

(子)次,釋成其故

(壬)次,結成不生

(癸)初,正明不生

(癸)次,不生亦無

(乙)三,流通分

(丙)初,示勸流通

(丁)初,示流通益

(戊)初,引財施

(戊)次,明法施

(丁)次,示流通法

(戊)初,直指本性

(戊)次,觀法緣生

(丙)次,正結流通

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