今天下第一等議論，豈不曰國民乎哉？言民事者，莫不瞋目切齒怒發曰：彼曆代之民賊，束縛馳驟，磨牙吮血，以侵我民自由之權，是可忍孰不可忍！言國事者，莫不瞋目切齒怒發曰：彼歐美之虎狼國，眈眈逐逐，鯨吞蠶食，以侵我國自由之權，是可忍孰不可忍！飲冰子曰：其無爾，苟我民不放棄其自由權，民賊孰得而侵之？苟我國不放棄其自由權，則虎狼國孰得而侵之？以人之能侵我，而知我國民自放自棄之罪不可逭矣，曾不自罪而猶罪人耶？昔法蘭西之民，自放棄其自由，於是國王侵之，貴族侵之，教徒侵之，當十八世紀之末，黯慘不複睹天日。法人一旦自悟其罪，自悔其罪，大革命起，而法民之自由權完全無缺以至今日，誰複能侵之者？
昔日本之國，自放棄其自由權，於是白種人於交涉侵之，於利權侵之，於聲音笑貌一一侵之，當慶應、明治之間，局天蹐地於世界中。日人一旦自悟其罪，自悔其罪，維新革命起，而日本國之自由權完全無缺以至今日，誰複能侵之者？然則民之無權，國之無權，其罪皆在國民之放棄耳，於民賊乎何尤？於虎狼乎何尤？今之怨民賊而怒虎狼者，盍亦一旦自悟自悔而自擴張其固有之權，不授人以可侵之隙乎？不然，日日瞋目切齒怒發胡為者？
《國權與民權》