雖然，破壞亦豈易言哉？瑪誌尼曰：“破壞也者，為建設而破壞，非為破壞而破壞。使為破壞而破壞者，則何取乎破壞，且亦將井破壞之業而不能就也。”吾請更下一解曰：“非有不忍破壞之仁賢者，不可以言破壞之言；非有能回破壞之手段者，不可以事破壞之事。而不然者，率其牢騷不平之氣，小有才而未聞道，取天下之事事物物，不論精粗美惡，欲一舉而碎之滅之，以供其快心一笑之具，尋至自起樓而自燒棄，自蒔花而自斬刈，囂囂然號於眾曰，吾能割舍也，吾能決斷也，若是者直人妖耳。
故夫破壞者，仁人君子不得已之所為也。孔明揮淚於街亭，子胥泣血於關塞，彼豈忍死其友而遺其父哉？”
《論中國群治不進之原因》