活出自己的偉大

第11章 卷十

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怎麽說、怎樣做,到頭來還是由你自己來決定。

不要推托說你受了什麽阻礙。

我的心靈啊!你會不會終於成為善良的、簡樸的、單純的、**的,比那包覆著你的那個軀體更為顯而易見?你可能享受到一種親愛溫柔的甜蜜的心情?能否達到充實的境界,自給自足、無所希冀,對於有生命的或無生命的東西,不懷任何欲念以恣享樂;既不追求長生以便長久地享樂,亦不追求什麽勝地,而能滿意於你的現狀;欣賞你目前所有的一切,確能自信你目前所有的一切均係來自神明;凡神明所喜悅的,一定也永遠適合於你;並且確信神明以後也將為了保持這個“善的、公正的、美的、無所不包無所不涵的,創造萬物育煦萬物的”宇宙自然,而繼續賦予你一切;那一切毀滅之後,再出現同樣的新的事物;你是否能終於與神明和人類和平共處,不挑剔他們,也不受他們的責罵?

斯多亞派哲學可以分為三個部門:物理學,論理學,倫理學。這一派物理學的內容,簡言之,即是唯物主義加上泛神論。講到這一派的理哲學,又含有兩部分,一是辯證法,二是修辭學,二者都是一切思考的工具。奧勒留對於這二者都不感興趣,猶之對於物理學部門中之氣象學不感興趣一般。他感興趣的是倫理學方麵。據斯多亞派哲學,人生最高理想即是按照宇宙自然之道去生活。【梁實秋批注】

體察一下你的本性所要求於你的是些什麽?因為你是隻受“你的本性”所支配的,然後就高高興興地去做;如果這樣做去,你的本性作為一個活人不至於受損。其次便是要體察:“作為一個活人的本性”所要求於你的是些什麽?你必須完全接受這個要求。如果作為一個有理性的活人,你的本性不至因此而受損;凡是合於理性的,亦即是合於人群的;要符合於這些原則,此外無需旁求。