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聞一多在編緝《紅燭·雨夜篇》時，以黃庭堅“千林風雨鶯求友”為前序，表明了《雨夜篇》是風雨人生的真切描繪，是理想探索的如實記錄。這一思想也在詩的編緝方式上體現了出來，前一首《雨夜》表達了詩人在大自然風雨雷電的威懾下所產生的些許恐懼，還帶有涉世未深的青年人那種內在的軟弱感。這一首《雪》則樂觀開朗、昂揚向上，仿佛就是詩人在經曆了那麽一次雷劈電擊之後所產生的思想飛躍，青春的**再次點燃，生命的大河裏浪濤拍岸，詩人頂天立地，傲視霜天。
夜散下無數茸毛似的天花，
織成一件大氅，
輕輕地將憔悴的世界，
從頭到腳地包了起來：
又加了死人一層殮衣。
伊將一片魚鱗似的屋頂埋起了，
卻總埋不住那屋頂上的青煙縷。
啊！縷縷蜿蜒的青煙啊！
仿佛是詩人向上的靈魂，
穿透自身的軀殼：直向天堂邁往。
高視闊步的風霜**世界，
森林裏抖顫的眾生戰鬥多時，
最末望見伊底白氅，
都歡聲喊道：“和平到了，奮鬥成功了！
這不是冬投降底白旗嗎？”
這首詩寫雪景，一共有三段，分別寫了荒地、房舍、森林三種不同的景觀。這三種景觀既彼此獨立，又相互過渡。
荒地是人跡罕至的所在，房舍是人類生命存在的符號，森林則是宏大生命群體的象征。在荒地上，風雪肆無忌憚，為所欲為，這是因為沒有生命的存在；在房舍，人的生命雖然略嫌弱小，但卻如此執著、如此不可抗拒，所以瘋狂的風雪不得不有所避諱、有所收斂；最後，在群體生命的奮鬥對抗下，風雪終於氣盡力竭，展開了白旗。這是風雪在三個不同的空間環境所遭受的完全不同的境遇，從中顯示了生命存在的價值。