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中國古典詩歌中的“黃昏曲”比比皆是，其中不乏膾炙人口的佳作，如王維《使至塞上》：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。肅關逢候騎，都護在燕然。”《黃昏》是一首現代寫景詩。說它是“現代”的，當然是與傳統的寫景詩比較而言，你會發現《黃昏》所描繪的“黃昏”是獨一無二的。
太陽辛苦了一天，
賺得一個平安的黃昏，
喜得滿麵通紅，
一氣直往山窪裏狂奔。
黑黯好比無聲的雨絲，
慢慢往世界上飄灑……
貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸，
路燈也一齊偷了殘霞，換了金花；
單剩那噴水池
不怕驚破別家底酣夢，
依然活潑潑地高呼狂笑，獨自玩耍。
飯後散步的人們，
好像剛吃飽了蜜的蜂兒一窠，
三三五五的都往
馬路上頭，板橋欄畔飛著。
嗡……嗡……嗡……聽聽唱的什麽──
是花色底美醜？
是蜜味底厚薄？
是女王底專製？
是東風底殘虐？
啊！神秘的黃昏啊！
問你這首玄妙的歌兒，
這輩囂喧的眾生
誰個唱的是你的真義？
《黃昏》值得注意的特色之一是它那輕快樂觀的情調：中國古典詩歌中的“黃昏”大都是人生衰敗體驗的投射，彌漫著愁雲慘霧、淒風苦雨，屬於中老年文明的審美景象，聞一多的“黃昏”則浸透了生命的意趣和節律，滿懷少年人的好奇，屬於青年文明的審美意象。20世紀中國文化所喚發的青春熱情在《黃昏》裏光彩奪目。
《黃昏》的第二個重要特色是人格化的自然物象。在《黃昏》中，不僅活躍著的人的形象處於詩的中心，而且其他的自然物象也染上了鮮明的人的色彩。改變其“本然”的姿態，這就是所謂物象人格化。