我每天早上六點前起床，然後看書寫筆記，一直沒有斷過。所以我來跟大家聊聊“我如何讀書”這個話題，也就是“我的讀書方法論”。大家都願意讀書學習，但是怎樣讀、怎樣學呢？有人說“百戰歸來再讀書”，我想就這些話題和大家分享一下，我是如何讀書學習，再把它用在工作裏，再從工作裏繼續學習的。
1.讀書學習，也可能是一種玩物喪誌。
讀書學習，是人人都讚同的事，很多人也投身其中。但是，學習需要有一個“學習學”，讀書也要有方法論。如果不先掌握“學習學”，或者讀書沒有方法論，那讀書學習，不僅收獲不到效果，而且還會成為一種玩物喪誌。我寫這篇文章，分享我的讀書方法，也是因為見了太多的玩物喪誌式的學習和讀書，所以有了一種責任感，要把有效的讀書學習方法分享給大家。
什麽叫玩物喪誌式的讀書呢？這有一個典故，宋代大儒謝良佐，向理學大師“二程”之一的明道先生程顥拜師。程顥問他最近讀什麽書，謝良佐說：“《史書》。”程顥順手拿出一本書，抽取其中一段，謝良佐誦讀如流，把程顥提到的一大段整個背誦了下來，一字不差。程顥再抽出一本書，從中翻開一頁，謝良佐仍然一字不差地背了下來。之後，他恭敬地站立著，本以為自己的博聞強識能得到程顥的稱許，不料程顥冷冷地說了四個字：“玩物喪誌!”謝良佐登時麵紅耳赤，汗如雨下。
為什麽呢？讀書追求背誦，還要求“倒背如流”，那是為了表演，不是為了真正地去知行合一。
王陽明也說過這個問題，他說：“哪個要你背得？是要你曉得。你若背得，未必曉得。你若曉得，不必背得。”
讀書不是為了徒事講說，而是學以潤身，學到自己身上去。如果隻是為了去給人表演背誦或講說而讀書，荀子稱之為“口耳之學”，在《勸學》裏，他說：“小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”耳朵聽進來，嘴巴馬上說出去顯擺，口耳之間隻有四寸長，並沒有學到身上去。