《經濟發展理論》[美]約瑟夫·熊彼特
為什麽我們經常以為自己發現了什麽新思想,主要是因為書讀得少
今天讀完熊彼特這本《經濟發展理論》,前後大概花了20個小時,雖然過程很費勁,但基本意思也理解了。我對德魯克比較熟悉,並一直運用他的思想。這還是第一次讀熊彼特的著作,希望像學習德魯克一樣學習他。
熊彼特這本書定義了“創新”和“企業家”兩個詞語,非常振聾發聵。為什麽我們經常以為自己發現了什麽新思想,主要是因為書讀得少,一百年前人家就說透了的事,咱們不知道。
企業分為兩種:賺取創新利潤的,領取管理者工資的
經營的利潤本身是一個例外,沒利潤才是正常的。年年難過年年過,賺不到錢又還倒不了,那是社會付給企業作為社會生產分工的“管理者工資”,以維持簡單再生產和經濟的循環流轉。隻有創新才能獲得利潤,而創新利潤也是短暫的,因為別人會學習模仿,這樣你的優勢又沒了,所以需要不斷地創新。企業分為兩種:賺取創新利潤的,領取管理者工資的。這樣你就可以做出選擇了。
領導就是去做
“在路易十六時代的法國,社會和政治狀況本來是可以改善,從而避免舊統治的崩潰,很多人看到了這一點,但是沒有人處於‘去做’的地位。”而領導的職能就是看到解決之道,說出來,再組織動員去做。“如果不去做,可能性就消失了。”
什麽是企業家
1. 企業家不是享樂主義的,否則他們不會都幹到精力耗竭,才退出舞台。2. 企業家有一種夢想和意誌,創造一個私人王國,有權力和獨立的感覺。3. 有征服的意誌,戰鬥的衝動,證明自己比別人優越,追求成功本身,而不是成功的成果。4. 追求創造的快樂,把事情辦成的快樂,或者施展個人能力和智謀的快樂。我覺得還有一種快樂:不僅是創造一個私人王國,而且是一個理想國,給大家帶來幸福生活的快樂。
聖學之所以不傳,就是因為後來的治學者有“勝心”
熊彼特說:“我關心的是真理,而不是我的理論的獨創性,我尤其願意盡可能地把我的理論建立在龐巴維克的理論基礎之上。”善哉斯言!王陽明說,聖學之所以不傳,就是因為後來的治學者有“勝心”,“其說本已完備,非要另立一說以勝之”。
永遠要在“人”身上挖掘潛能
“機器一旦被采用了,它就不會繼續節省新的勞動,從而它就不會繼續產生新的利潤。”所以永遠要在“人”身上挖掘潛能,因為先進的設備大家都可以用錢買,而企業與企業之間不同的是人。
隻有發展,才有新的財富以供分配
熊彼特提出了“發展反應”這個詞,他說利息作為一種重大的社會現象,是發展的產物。這就可以解釋今天一些國家的零利率甚至負利率現象了,是因為經濟沒有發展。熊彼特也用發展來解釋土地的價值,他說:“發展使地租‘資本化’,把土地‘動員起來’。”這解釋了中國過去二十年的土地現象。亞當·斯密在《國富論》中說過:“在窮國你掙不到高收入,在富國,雇員的工資也不高,隻有在高速發展的經濟體中,人們才能獲得高收入。”因為隻有發展,才有新的財富以供分配。可見經濟發展,永遠是最大的政治。
一切都需要不斷獲取,沒有什麽是一勞永逸
企業的收益具有一種“暫時”的性質,想從同一企業獲得持久不斷的收入,那是不可能的事。有的企業似乎做到了,那是因為他們在不斷地創新,它們實際上是一種持久的新企業的形式。所以,一切都是難能可貴,沒有什麽是理所應當;一切都需要不斷獲取,沒有什麽是一勞永逸。“苟日新,日日新,又日新。”