《經濟發展理論》[美]約瑟夫·熊彼特
為什麽我們經常以為自己發現了什麽新思想，主要是因為書讀得少
今天讀完熊彼特這本《經濟發展理論》，前後大概花了20個小時，雖然過程很費勁，但基本意思也理解了。我對德魯克比較熟悉，並一直運用他的思想。這還是第一次讀熊彼特的著作，希望像學習德魯克一樣學習他。
熊彼特這本書定義了“創新”和“企業家”兩個詞語，非常振聾發聵。為什麽我們經常以為自己發現了什麽新思想，主要是因為書讀得少，一百年前人家就說透了的事，咱們不知道。
企業分為兩種：賺取創新利潤的，領取管理者工資的
經營的利潤本身是一個例外，沒利潤才是正常的。年年難過年年過，賺不到錢又還倒不了，那是社會付給企業作為社會生產分工的“管理者工資”，以維持簡單再生產和經濟的循環流轉。隻有創新才能獲得利潤，而創新利潤也是短暫的，因為別人會學習模仿，這樣你的優勢又沒了，所以需要不斷地創新。企業分為兩種：賺取創新利潤的，領取管理者工資的。這樣你就可以做出選擇了。
領導就是去做
“在路易十六時代的法國，社會和政治狀況本來是可以改善，從而避免舊統治的崩潰，很多人看到了這一點，但是沒有人處於‘去做’的地位。”而領導的職能就是看到解決之道，說出來，再組織動員去做。“如果不去做，可能性就消失了。”
什麽是企業家
1. 企業家不是享樂主義的，否則他們不會都幹到精力耗竭，才退出舞台。2. 企業家有一種夢想和意誌，創造一個私人王國，有權力和獨立的感覺。3. 有征服的意誌，戰鬥的衝動，證明自己比別人優越，追求成功本身，而不是成功的成果。4. 追求創造的快樂，把事情辦成的快樂，或者施展個人能力和智謀的快樂。我覺得還有一種快樂：不僅是創造一個私人王國，而且是一個理想國，給大家帶來幸福生活的快樂。
聖學之所以不傳，就是因為後來的治學者有“勝心”
熊彼特說：“我關心的是真理，而不是我的理論的獨創性，我尤其願意盡可能地把我的理論建立在龐巴維克的理論基礎之上。”善哉斯言!王陽明說，聖學之所以不傳，就是因為後來的治學者有“勝心”，“其說本已完備，非要另立一說以勝之”。
永遠要在“人”身上挖掘潛能
“機器一旦被采用了，它就不會繼續節省新的勞動，從而它就不會繼續產生新的利潤。”所以永遠要在“人”身上挖掘潛能，因為先進的設備大家都可以用錢買，而企業與企業之間不同的是人。
隻有發展，才有新的財富以供分配
熊彼特提出了“發展反應”這個詞，他說利息作為一種重大的社會現象，是發展的產物。這就可以解釋今天一些國家的零利率甚至負利率現象了，是因為經濟沒有發展。熊彼特也用發展來解釋土地的價值，他說：“發展使地租‘資本化’，把土地‘動員起來’。”這解釋了中國過去二十年的土地現象。亞當·斯密在《國富論》中說過：“在窮國你掙不到高收入，在富國，雇員的工資也不高，隻有在高速發展的經濟體中，人們才能獲得高收入。”因為隻有發展，才有新的財富以供分配。可見經濟發展，永遠是最大的政治。
一切都需要不斷獲取，沒有什麽是一勞永逸
企業的收益具有一種“暫時”的性質，想從同一企業獲得持久不斷的收入，那是不可能的事。有的企業似乎做到了，那是因為他們在不斷地創新，它們實際上是一種持久的新企業的形式。所以，一切都是難能可貴，沒有什麽是理所應當；一切都需要不斷獲取，沒有什麽是一勞永逸。“苟日新，日日新，又日新。”