眾叛親離始於疑，得疑心者失天下
魏晉之疑，曹魏疑同姓，削弱宗室，為外姓司馬所篡。司馬疑外姓，大封宗室，又有八王之亂。為什麽？隻要你疑心，就必有亂亡之禍。因為疑親則親非其親，疑賢則賢非其賢，疑眾則眾非其眾。疑心是自己無道，就先自疑於心，心不自保，則天下舉無可信。
扶危定傾之時，天下喁喁願得主，這是人心最易得的時候
扶危定傾之時，天下喁喁願得主，這是人心最易得的時候。但天下喁喁願得主，那是天下喁喁，如果人主遽然自信認為天下喁喁願得我為主，人心反而懈怠了，賢者也不能伸其忠孝之願。
小民之無知，窮的嫉妒富的，弱的仇恨強的，嫉妒別人的成功，恨不得他招禍，古代把這種人叫“罷民”，就是不從教化之民
王夫之論罷民，流俗之毀譽，能當真嗎？趙廣漢這樣的酷吏，懷私怨以殺榮畜，甚至動搖宰相。國家有這樣的大臣，那是剝喪國脈，敗壞風俗的，不可救藥!而當他下獄的時候，居然有數萬人為他號泣!流俗之趨小喜而昧大體，蜂擁煽動，這是亂世之風啊!
小民之無知，窮的嫉妒富的，弱的仇恨強的，嫉妒別人的成功，恨不得他招禍，古代把這種人叫“罷民”，就是不從教化之民。富強的人，不體恤貧弱的人，固然有罪。但是，驕橫以相嫉妒，互相傷害，更是罪惡。好的官吏，扶助弱的，教導強的，勉勵貧弱的人自強自立，富者的氣焰也自然消失，這樣不好嗎？但是酷吏則不然，酷吏打擊豪強，以展示他的威福。貧弱者呢，不能自強自立，隻看豪強倒黴，他就“大快人心”。趙廣漢就深諳此術，任用血氣方剛的少年，遇事蜂起，敢打敢殺，以取罷民之歌頌。於是小民以貧弱為安樂，而不知道正是他們的幸災樂禍，讓他們墜入深淵。而其中的狡黠者，更是窺伺他人的過失，時刻準備告密，相仇相殺，不至於大亂而不止。愚民何知焉!酷吏拋下的誘餌，酷吏設下的陷阱，鼓動他們往下跳!而他們還把這樣的酷吏，當成他們的父母官!這哪裏是父母官，這是吃人的猛獸啊!