汪曾祺
探索思考
說起聞一多，可能你的腦海中首先浮現的是其民主戰士的形象。1946年7月15日，聞一多在昆明紀念民主人士李公樸的大會上，發表了《最後一次講演》，下午便被國民黨特務暗殺了。其實，聞一多不僅是一位民主戰士，還是一位在學術上有頗多建樹的學者。下麵，就讓我們隨著汪曾祺的筆觸，一起去領略聞一多作為學者的風采吧。
閱讀批注
聞先生性格強烈堅毅。1日寇南侵，清華、北大、南開合成臨時大學，在長沙少駐，後改為西南聯合大學，將往雲南。一部分師生組成步行團，聞先生參加步行，萬裏長征，他把胡子留了起來，聲言：抗戰不勝，誓不剃須。他的胡子隻有下巴上有，是所謂“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一張聞先生的木刻像，回頭側身，口銜煙鬥，用熾熱而又嚴冷的目光審視著現實，很能表達聞先生的內心世界。2
1 議論
開篇用簡短的語句表明自己對聞一多先生性格特點的看法，鮮明奪目，一下子便能讓讀者記住人物的形象。
2 外貌描寫
作者使用白描手法，抓住最能體現聞一多先生性格特點的胡子、目光，突出聞一多先生性格強烈的形象。
聯大到雲南後，先在蒙自呆了一年。聞先生還在專心治學，把自己整天關在圖書館裏。圖書館在樓上。那時不少教授愛起齋名，如朱自清先生的齋名叫“賢於博弈齋”，魏建功先生的書齋叫“學無不暇簃”，有一位教授戲贈聞先生一個齋主的名稱：“何妨一下樓主人”。因為聞先生總不下樓。3
3 側麵描寫
作者不從正麵過多描寫聞一多先生如何專心治學，而是通過敘述幾位教授的齋名，以對比的手法將聞一多先生堅毅的形象鮮明地突顯出來。此外，這樣描寫也拓展了文章的內容，不僅僅寫聞一多先生一人，從而令文章內容更豐富，讀來更有趣味性。
西南聯大校舍安排停當，學校即遷至昆明。
我在讀西南聯大時，聞先生先後開過三門課：楚辭、唐詩、古代神話。
楚辭班人不多。聞先生點燃煙鬥，我們能抽煙的也點著了煙（聞先生的課可以抽煙的），聞先生打開筆記，開講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士。” 5我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的隻有兩句“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”。也許還可加上幾句：“成禮兮會鼓，傳芭兮代舞……春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。”
4 細節描寫
作者抓住聞一多先生上楚辭課時最有特點的細節來寫，寥寥幾筆，便將聞一多先生隨性、灑脫、與眾不同的形象刻畫了出來。
5 旁逸
有意地離開主旨而旁枝逸出，加入有趣的插說或注釋。這一段本來寫聞一多先生上楚辭課，作者卻加入描寫聞一多先生的字的內容。這在豐富文章內容，令讀者對聞一多先生有更多了解的同時，也突出了聞一多先生認真刻苦的特點，也暗示了聞一多先生上課雖然看起來灑脫，其實是非常認真的。
聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文係的、文學院的學生來聽講，連理學院、工學院的同學也來聽。工學院在拓東路，文學院在大西門，聽一堂課得穿過整整一座昆明城。6聞先生講課“圖文並茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴密，文采斐然，高低抑揚，引人入勝。7聞先生是一個好演員。伏羲女媧，本來是相當枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。
6 側麵描寫
作者以工學院同學穿過整整一座昆明城來聽聞一多先生課的行為，襯托出聞一多先生教古代神話課的魅力。
7 正麵描寫
正麵描寫聞一多先生講課時的風采；作者使用四字簡短句式，節奏緊湊，富有音律地表現出聞一多先生上課給人帶來的暢快的感受。
能夠像聞先生那樣講唐詩的，並世無第二人。他也講初唐四傑、大曆十才子、《河嶽英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩和後期印象派的畫聯係起來。講李賀，同時講到印象派裏的pointlism（點畫派），說點畫看起來隻是不同顏色的點，這些點似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺到點與點之間的內在聯係。這樣講唐詩，必須本人既是詩人，也是畫家，有誰能辦到？8聞先生講唐詩的妙悟，應該記錄下來。我是個大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽說比我高一班的同學鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩》，出版了，這是大好事。
我頗具歪才，善能胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個比我低一班的同學代筆寫了一篇關於李賀的讀書報告，——西南聯大一般課程都不考試，隻於學期終了時交一篇讀書報告即可給學分。聞先生看了這篇讀書報告後，對那位同學說：“你的報告寫得很好，比汪曾祺寫的還好！”其實我寫李賀，隻寫了一點：別人的詩都是畫在白底子上的畫，李賀的詩是畫在黑底子上的畫，故顏色特別濃烈。9這也是西南聯大許多教授對學生鑒別的標準：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人雲亦雲，隻抄書，無創見。
8 詳略得當
作者抓住聞一多先生講唐詩講得最好的晚唐來詳細描寫，表現出聞一多先生學識的不凡。而最後一句使用反問句式的議論，增強了肯定的語氣，更是進一步突出了聞一多先生學識不凡的形象。
9 側麵描寫
作者通過聞一多先生在不知情的情況下，給另一位同學高過自己的評價，表現出聞一多先生不偏私，公平愛才，以及開明通達的形象。
閱讀賞析
汪曾祺，是我國當代著名作家、戲劇家，京派作家的代表人物，被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫”。其在散文創作上，也有著獨特的個人風格。題材多選生活中的細小瑣事，使日常生活具有了審美的價值；語言平淡質樸，擅長撿取生動的口語入文，令文章具有獨特的韻律和審美體驗；表達含蓄節製，不尚誇飾、濫情，使文章樸實恬淡而有韻味，耐人咀嚼；結構崇尚自然，不刻意經營，題旨亦不求深奧，以顯豁易懂為宜。因此，其散文多給人如話家常的獨特審美感受。
《聞一多先生上課》是一篇汪曾祺回憶大師聞一多先生的散文。整篇文章，在結構方麵看上去較為鬆散，但也有其一定的內在邏輯。大體是按照聞一多先生隨西南聯大南遷直至開班授課的經曆來結構、組織材料的。在選材上，作者多從瑣事入手，選取小而特點鮮明的事例，從多個方麵表現聞一多先生的形象，將其強烈堅毅、隨性灑脫、學識淵博、重視創新等特點鮮活地刻畫了出來。這一特點在文章的主體部分，表現聞一多先生上課的風采時，體現得十分鮮明。楚辭、唐詩、古代神話，每門課各有各的風采，都各自體現出了聞一多先生不同方麵的特點。可見作者在裁剪寫作素材時是下了一番功夫的。
在寫作手法方麵，作者主要以正麵描寫和側麵描寫相結合的方式來表現聞一多先生的形象。比如，在寫聞一多先生上楚辭、唐詩課時，用的是正麵描寫；在寫聞一多先生上古代神話時，用的是正麵描寫和側麵描寫相結合的方式。
整篇文章讀來自然流暢，如話家常，最後一段在點評西南聯大許多教授鑒別學生的標準中自然收束，也體現了汪曾祺散文結構崇尚自然的特點。
閱讀延伸
1.通過本篇文章，說一說你對聞一多先生的印象。
2.作者在寫聞一多先生的古代神話課叫座時，使用了什麽寫作手法？
3.作者在寫聞一多先生的唐詩課時，重點寫了哪些內容？為什麽？