俞平伯
探索思考
這篇《槳聲燈影裏的秦淮河》是俞平伯先生與好友朱自清先生同題、齊名之作，他們在同遊秦淮河後，各作散文一篇，雖文題相同，行文卻風格迥異、各有千秋，成為現代文學史上的一段佳話，同時也被譽為早期白話美文的雙璧。
閱讀批注
我們消受得秦淮河上的燈影，當圓月猶皎的仲夏之夜。
在茶店裏吃了一盤豆腐幹絲，兩個燒餅之後，以歪歪的腳步踅上夫子廟前停泊著的畫舫，就懶洋洋躺到藤椅上去了。1好鬱蒸的江南，傍晚也還是熱的。“快開船罷！”槳聲響了。
1 動作描寫
動作可以反映人的心理活動，這裏的“歪歪的腳步”“懶洋洋”“躺”都生動刻畫出作者閑適的狀態。
小的燈舫初次在河中**漾；於我，情景是頗朦朧，滋味是怪羞澀的。我要錯認它作七裏的山塘；可是，河房裏明窗洞啟，映著玲瓏入畫的曲欄幹，頓然省得身在何處了。佩弦呢，他已是重來，很應當消釋一些迷惘的。但看他太頻繁地搖著我的黑紙扇。胖子是這個樣怯熱的嗎？
又早是夕陽西下，河上妝成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹們所熏染的嗎？還是勻得她們臉上的殘脂呢？寂寂的河水，隨雙槳打它，終是沒言語。密匝匝的綺恨逐老去的年華，已都如蜜餳似的融在流波的心窩裏，連嗚咽也將嫌它多事，更哪裏論到哀嘶。心頭，宛轉的淒懷；口內，俳徊的低唱；留在夜夜的秦淮河上。2
2 擬人
這河水寂靜無聲，卻揉納了多少情緒在其中。很多人寫河水會描寫其形態，但作者卻將這流波賦予人的情緒，它寂靜得沒有言語，它以心窩容納愁思，它夜夜聆聽著淒懷與低唱，語言優美充滿詩意，是描寫河水的經典語段。
在利涉橋邊買了一匣煙，**過東關頭，漸**出大中橋了。船兒悄悄地穿出連環著的三個壯闊的涵洞，青溪夏夜的韶華已如巨幅的畫豁然而抖落。哦！淒厲而繁的弦索，顫岔而澀的歌喉，雜著嚇哈的笑語聲，劈拍的竹牌響，更能把諸樓船上的華燈彩繪，顯出火樣的鮮明，火樣的溫煦了。3小船兒載著我們，在大船縫裏擠著，挨著，抹著走。它忘了自己也是今宵河上的一星燈火。
3 多感官描寫
本句中既有對聲音的描寫，也有對色彩的描寫，聽覺與視覺交織成一幅喧鬧的河上畫卷。在運用多感官描寫時，我們也要像作者這樣緊扣特點來寫，如表現喧鬧的“淒厲而繁”“顫岔而澀”“劈拍”，變現色彩的“火樣”，短短幾個詞語就把聲與光呈現在讀者麵前。
既踏進所謂“六朝金粉氣”的銷金鍋，誰不笑笑呢！今天的一晚，且默了滔滔的言說，且舒了惻惻的情懷，暫且學著，姑且學著我們平時認為在醉裏夢裏的他們的憨癡笑語。看！初上的燈兒們一點點掠剪柔膩的波心，梭織地往來，把河水都皴得微明了。4紙薄的心旌，我的，盡無休息地跟著它們飄**，以至於怦怦而內熱。這還好說什麽的！如此說，**是誠然有的，且於我已留下不易磨滅的印記。至於對榻的那一位先生，自認曾經一度擺脫了糾纏的他，其辯解又在何處？這實在非我所知。
4 用詞精妙
這一處華燈初上時分的水中燈影寫得十分精妙，原本應是河水映照著燈影，而“掠剪”“梭織”“皴”這幾個詞語讓燈光有了一雙妙手，反將河水的美變成了燈的作品，用詞精準而美，令人神往。
我們，醉不以澀味的酒，以微漾著，輕暈著的夜的風華。不是什麽欣悅，不是什麽慰藉，隻感到一種怪陌生，怪異樣的朦朧。朦朧之中似乎胎孕著一個如花的笑──這麽淡，那麽淡的倩笑。淡到已不可說，已不可擬，且已不可想；但我們終久是眩暈在它離合的神光之下的。
我們沒法使人信它是有，我們不信它是沒有。勉強哲學地說，這或近於佛家的所謂“空”，既不當魯莽說它是“無”，也不能徑直說它是“有”。或者說“有”是有的，隻因無可比擬形容那“有”的光景；故從表麵看，與“沒有”似不生分別。若定要我再說得具體些：譬如東風初勁時，直上高翔的紙鳶，牽線的那人兒自然遠得很了，知她是哪一家呢？但憑那鳶尾一縷飄綿的彩線，便容易揣知下麵的人寰中，必有微紅的一雙素手，卷起輕綃的廣袖，牢擔荷小紙鳶兒的命根的。飄翔豈不是東風的力，又豈不是紙鳶的含德；但其根株卻將另有所寄。請問，這和紙鳶的省悟與否有何關係？故我們不能認笑是非有，也不能認朦朧即是笑。我們定應當如此說，朦朧裏胎孕著一個如花的幻笑，和朦朧又互相混融著的；因它本來是淡極了，淡極了這麽一個。5
5 意境深邃
“朦朧之中似乎胎孕著一個如花的笑”，這“朦朧”究竟是什麽，又從何而來呢？作者通過這段話解釋了心中所思。俞平伯先生看似在寫夜泛秦淮，實則時時刻刻在冷靜、理智地思考，且這種思考貫穿全文，營造了一種空靈而朦朧的意境，引導讀者的思維向深處探尋。
漫題那些紛煩的話，船兒已將泊在燈火的叢中去了。對岸有盞跳動的汽油燈，佩弦便硬說它遠不如微黃的燈火。我簡直沒法和他分證那是非。
時有小小的艇子急忙忙打槳，向燈影的密流裏橫衝直撞。冷靜孤獨的油燈映見黯淡久的畫船頭上，秦淮河姑娘們的靚妝。茉莉的香，白蘭花的香，脂粉的香，紗衣裳的香……微波泛濫出甜的暗香，隨著她們那些船兒**，隨著我們這船兒**，隨著大大小小一切的船兒**。6有的互相笑語，有的默然不響，有的襯著胡琴亮著嗓子唱。一個，三兩個，五六七個，比肩坐在船頭的兩旁，也無非多添些淡薄的影兒葬在我們的心上──太過火了，不至於罷，早消失在我們的眼皮上。誰都是這樣急忙忙的打著槳，誰都是這樣向燈影的密流裏衝著撞；又何況久沉淪的她們，又何況飄泊慣的我們倆。當時淺淺的醉，今朝空空的惆悵；老實說，咱們萍泛的綺思不過如此而已，至多也不過如此而已。你且別講，你且別想！這無非是夢中的電光，這無非是無明的幻相，這無非是以零星的火種微炎在大欲的根苗上。扮戲的咱們，散了場一個樣，然而，上場鑼，下場鑼，天天忙，人人忙。看！嚇！載送女郎的艇子才過去，貨郎擔的小船不是又來了？一盞小煤油燈，一艙的什物，他也忙得來像手裏的搖鈴，這樣丁冬而郎當。7
6 感官描寫
月夜，人的樣貌是看不真切的，但嗅覺卻補充了視覺上的不足，脂粉的暗香隨晚風飄**而來，也隨著船兒**漾開來。
7 語言優美
這段文字貯滿詩意，且有著詩詞的韻律美，讀來朗朗上口。行文時精雕細琢語言，形成有點睛之筆的詞句，能為文章平添風采，這就需要我們在日常的閱讀、習作中多積累，為寫出更多好詞好句做準備。
楊枝綠影下有條華燈璀璨的彩舫在那邊停泊。我們那船不禁也依傍短柳的腰肢，欹側地歇了。遊客們的大船，歌女們的艇子，靠著。唱的拉著嗓子；聽的歪著頭，斜著眼，有的甚至於跳過她們的船頭。如那時有嚴重些的聲音，必然說：“這哪裏是什麽旖旎風光！”咱們真是不知道，隻模糊地覺著在秦淮河船上板起方正的臉是怪不好意思的。咱們本是在旅館裏，為什麽不早早入睡，掂著牙兒，領略那“臥後清宵細細長”；而偏這樣急急忙忙跑到河上來無聊浪**？
還說那時的話，從楊柳枝的亂鬢裏所得的境界，照規矩，外帶三分風華的。8況且今宵此地，動**著有燈火的明姿。況且今宵此地，又是圓月欲缺未缺，欲上未上的黃昏時候。9叮當的小鑼，伊軋的胡琴，沉填的大鼓……弦吹聲騰沸遍了三裏的秦淮河。喳喳嚷嚷的一片，分不出誰是誰，分不出那兒是那兒，隻有整個的繁喧來把我們包填。仿佛都搶著說笑，這兒夜夜盡是如此的，不過初上城的鄉下老是第一次呢。真是鄉下人，真是第一次。
8 擬人
作者將楊柳枝比作人的鬢發，一方麵描寫出柳枝的多，另一方麵也生動表現出柳枝的柔。而“亂鬢”則寫出了柳枝多且肆意生長的狀態。作者用字雖少，卻包含豐富的意趣在其中。
9 複遝
“況且今宵此地”的反複詠唱，形成一種複遝效果，增強了文字的節奏感，同時強調了“今宵此地”的語境氛圍。
穿花蝴蝶樣的小艇子多到不和我們相幹。貨郎擔式的船，曾以一瓶汽水之故而攏近來，這是真的。至於她們呢，即使偶然燈影相偎而切掠過去，也無非瞧見我們微紅的臉罷了，不見得有什麽別的。可是，誇口早哩！──來了，竟向我們來了！不但是近，且攏著了。船頭傍著，船尾也傍著；這不但是攏著，且並著了。廝並著倒還不很要緊，且有人撲冬地跨上我們的船頭了。這豈不大吃一驚！幸而來的不是姑娘們，還好。（她們正冷冰冰地在那船頭上。）來人年紀並不大，神氣倒怪狡猾，把一扣破爛的手折，攤在我們眼前，讓細瞧那些戲目，好好兒點個唱。他說：“先生，這是小意思。”諸君，讀者，怎麽辦？
好，自命為超然派的來看榜樣！兩船挨著，燈光愈皎，見佩弦的臉又紅起來了。那時的我是否也這樣？這當轉問他。（我希望我的鏡子不要過於給我下不去。）老是紅著臉終久不能打發人家走路的，所以想個法子在當時是很必要。說來也好笑。我的老調是一味的默，或幹脆說個“不”，或者搖搖頭，擺握手表示“決不”。如今都已使盡了。佩弦便進了一步，他嫌我的方術太冷漠了，又未必中用，擺脫糾纏的正當道路惟有辯解。好嗎！聽他說：“你不知道？這事我們是不能做的。”這是諸辯解中最簡潔，最漂亮的一個。可惜他所說的“不知道？”來人倒真有些“不知道！”辜負了這二十分聰明的反語。他想得有理由，你們為什麽不能做這事呢？因這“為什麽？”佩弦又有進一層的曲解。那知道更壞事，竟隻博得那些船上人的一哂而去。他們平常雖不以聰明名家，但今晚卻又怪聰明，如洞徹我們的肺肝一樣的。這故事即我情願講給諸君聽，怕有人未必願意哩。“算了罷，就是這樣算了罷！”恕我不再寫下了，以外的讓他自己說。
敘述隻是如此，其實那時連翩而來的，我記得至少也有三五次。我們把它們一個一個的打發走路。但走的是走了，來的還正來。我們可以使它們走，我們不能禁止它們來。我們雖不輕被搖撼，但已有一點杌隉了。況且小艇上總載去一半的失望和一半的輕蔑，在槳聲裏仿佛狠狠地說，“都是呆子，都是吝嗇鬼！”還有我們的船家（姑娘們賣個唱，他可以賺幾個子的傭金。）眼看她們一個一個的去遠了，呆呆的蹲踞著，怪無聊賴似的。碰著了這種外緣，無怒亦無哀，惟有一種情意的緊張，使我們從頹弛中體會出掙紮來。這味道倒許很真切的，隻恐怕不易為倦鴉似的人們所喜。
曾遊過秦淮河的到底乖些。佩弦告船家：“我們多給你酒錢，把船搖開，別讓他們來嚕蘇。”自此以後，槳聲複響，還我以平靜了，10我們倆又漸漸無拘無束舒服起來，又滔滔不斷地來談談方才的經過。今兒是算怎麽一回事？我們齊聲說，欲的胎動無可疑的。正如水見波痕輕婉已極，與未波對究不相類。微醉的我們，洪醉的他們，深淺雖不同，卻同為一醉。接著來了第二問，既自認有欲的微炎，為什麽艇子來時又羞澀地躲了呢？在這兒，答語參差著。佩弦說他的是一種暗昧的道德意味，我說是一種似較深沉的眷愛。我隻背誦豈君的幾句詩給佩弦聽，望他曲喻我的心胸。可恨他今天似乎有些發鈍，反而追著問我。
10 襯托
劃槳明明有聲音，為什麽會還“我”以平靜呢？原來，先前有各種嘈雜的聲音，喧囂蓋過了槳聲，也給作者的內心帶來些許焦灼。而此刻喧囂不再，周圍恢複了寂靜，槳聲才又得以聽得真切。槳聲雖“響”，卻襯托出環境的寧靜，以響襯靜，精妙。
前麵已是複成橋。11青溪之東，暗碧的樹梢上麵微耀著一桁的清光。我們的船就縛在枯柳樁邊待月。其時河心裏晃**著的，河岸頭歇泊著的各式燈船，望去，少說點也有十廿來隻。惟不覺繁喧，隻添我們以幽甜。雖同是燈船，雖同是秦淮，雖同是我們；卻是燈影淡了，河水靜了，我們倦了，──況且月兒將上了。燈影裏的昏黃，和月下燈影裏的昏黃原是不相似的，又何況入倦的眼中所見的昏黃呢。12燈光所以映她的穠姿，月華所以洗她的秀骨，以蓬騰的心焰跳舞她的盛年，以餳澀的眼波供養她的遲暮。必如此，才會有圓足的醉，圓足的戀，圓足的頹弛，成熟了我們的心田。13
11 按序描寫
文中幾處給出了表示地點的詞語，使得泛舟的空間順序更加易懂。
12 以景襯情
同樣的船、河水，泛舟的人也相同，但去時與來時心境已不相同，看到的景也大不相同了。以景物的前後不同來襯托情緒的轉換，是寫景文章中常用的手法。
13 借景抒情
燈光與月光變換著河水的風姿，也見證了這河的盛年與遲暮。“圓足的醉，圓足的戀，圓足的頹弛”道出作者的哲思，更道出一個有感的靈魂。
猶未下弦，一丸鵝蛋似的月，被纖柔的雲絲們簇擁上了一碧的遙天。冉冉地行來，冷冷地照著秦淮。我們已打槳而徐歸了。歸途的感念，這一個黃昏裏，心和境的交縈互染，其繁密殊超我們的言說。主心主物的哲思，依我外行人看，實在把事情說得太嫌簡單，太嫌容易，太嫌分明了。實有的隻是渾然之感。就論這一次秦淮夜泛罷，從來處來，從去處去，分析其間的成因自然亦是可能；不過求得圓滿足盡的解析，使片段的因子們合攏來代替刹那間所體驗的實有，這個我覺得有點不可能，至少於現在的我們是如此的。14凡上所敘，請讀者們隻看作我歸來後，回憶中所偶然留下的千百分之一二，微薄的殘影。若所謂“當時之感”，我決不敢望諸君能在此中窺得。即我自己雖正在這兒執筆構思，實在也無從重新體驗出那時的情景。說老實話，我所有的隻是憶。我告諸君的隻是憶中的秦淮夜泛。至於說到那“當時之感”，這應當去請教當時的我。而他久飛升了，無所存在。
14 總結全文
文末再次提出思考，並對這次夜泛秦淮的所見與所思進行了總結，也讓讀者的思緒隨作者一起陷入了思考。
閱讀賞析
俞平伯先生是著名的作家、古典文學研究家，20世紀20年代後期多作散文，他的散文追求“獨特的風致”，不僅給人以美的享受，還充滿冷與熱、情與思的結合。這篇《槳聲燈影裏的秦淮河》就是先生的散文代表作之一。俞平伯先生與朱自清先生雖同題而作，而本文更偏於述感說理，最用力處在於營造秦淮河上的豔異氛圍，在景中思，在景中悟，更顯空靈、朦朧的意境。
美的語言是表現事物特色的助推劑，本文寫河水，寫燈光，用詞用句精妙非常，如“青溪夏夜的韶華”等等，不一而足，值得我們細細品味。
閱讀延伸
1.與朱自清先生的《槳聲燈影裏秦淮河》相比，本文在對河水的描寫上有什麽不同之處？
2.文中有幾處借景抒情的語句？請你找到，並說說這樣寫的好處。
3.讀過兩位文學大師的《槳聲燈影裏秦淮河》，你有何感觸？請你試著用上積累的詞句寫一處你喜歡的景物，或記一次遊記。