輕鬆中文大師寫作課:跟著中文大師學寫議論文

論做作

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朱自清

探索思考

“做作”,一個貶義色彩的詞兒。如果誰被安上這個標簽,那定與“矯揉造作”“扭扭捏捏”“故作姿態”這類詞語分不開。生活中,人人都想遠離做作,活得真實,但很少有誰會認真思考“做作”的前前後後。好在,20世紀40年代,朱自清先生已對此發表過自己的見地。

閱讀批注

做作就是“佯”,就是“喬”,也就是“裝”。蘇北方言有“裝佯”的話,“喬裝”更是人人皆知。舊小說裏女扮男裝是喬裝,那需要許多做作。難在裝得像。隻看坤角兒扮須生的,像的有幾個?何況做戲還隻在戲台上裝,一到後台就可以照自己的樣兒,而女扮男裝卻得成天兒到處那麽看!偵探小說裏的偵探也常在喬裝,裝得像也不易,可是自在得多。不過——難也罷,易也罷,人反正有時候得裝。其實你細看,不但“有時候”,人簡直就愛點兒裝。“三分模樣七分裝”是說女人,男人也短不了裝,不過不大在模樣上罷了。裝得像難,裝得可愛更難;一番努力往往隻落得個“矯揉造作!”所以“裝”常常不是一個好名兒。1

1 開篇注解,提出觀點

文章開頭,作者先解釋了什麽是“做作”,即“佯”“喬”“裝”。然後借用小說戲劇的情節、生活中的女扮男裝等詳細闡述,並在段末明確地提出觀點:“裝”常常不是一個好名兒。如此開頭安排,雖然文字稍多卻不顯囉唆,有事例、有觀點,極具吸引力。

“一個做好,一個做歹”,小呢逼你出些碼頭錢,大呢就得讓你去做那些不體麵的尷尬事兒。2這已成了老套子,隨處可以看見。那做好的是裝做好,那做歹的也裝得格外歹些;一鬆一緊的拉住你,會弄得你啼笑皆非。這一套兒做作夠受的。貧和富也可以裝。貧寒人怕人小看他,家裏盡管有一頓沒一頓的,還得穿起好衣服在街上走,說話也滿裝著闊氣,什麽都不在乎似的。——所謂“蘇空頭”。其實“空頭”也不止蘇州有。——有錢人卻又怕人家打他的主意,開口閉口說窮,他能特地去當點兒什麽,拿當票給人家看。這都怪可憐見的。還有一些人,人麵前老愛論詩文,談學問,仿佛天生他一副雅骨頭。裝斯文其實不能算壞,隻是未免“雅得這樣俗”罷了。3