談一談《羅織經》。
主要說兩個問題。一個是：目前市麵上出版的各種《羅織經》，皆是偽書；另一個是：唐代酷吏來俊臣撰寫的那本《羅織經》，主要內容是什麽？
先說第一個問題。
這些偽書的源頭，可以追溯到吉林攝影出版社2003年出版的《羅織經》。在此之前，中文世界並不存在《羅織經》這本書。原因很簡單：武則天時代，酷吏來俊臣等人確實編有一部《羅織經》，這部書也確實是中國曆史上極有名的黑暗經典。但是，這部書是唐代酷吏集團的內部讀物，並未公開刊行過。所以，隨著武則天時代的結束，這本書便漸漸失傳了。
2003年吉林攝影出版社出版的這部《羅織經》，署名為“唐·來俊臣著”。出版者顯然也很清楚《羅織經》早已失傳這個事實。所以，其“注譯者”在“代序”裏，用了這樣一段文字，來解釋這本書的來源：
兩年前，筆者有幸從日本朋友東木先生手中獲唐朝人萬國俊手抄《羅織經》一卷，可惜已磨損殘破，有些字跡模糊不清。閱後深為其中權謀之術所震驚，於是決意將其收集整理，以詔示後人。兩年來，筆者查閱了大量古籍資料，求教過諸多唐史專家，經過潛心研究，查證補遺，終於使其恢複原貌。①
這種解釋，隻能被視為此地無銀和欲蓋彌彰。理由有三：
（1）看似交代來源，實則未交代任何實際信息。所謂的“日本朋友東木先生”有姓無名，也無其他身份信息，使人無從查證。
（2）《羅織經》失傳千餘年，被重新發現必然是文化界的大事。“注譯者”既然自稱得到了“唐朝人萬國俊手抄《羅織經》一卷”，這手抄卷再如何殘破，至少也該讓讀者見到影印資料或者檔案照片，但全書卻不提供任何這方麵的材料。
（3）所謂“查閱了大量古籍資料，求教過諸多唐史專家”，然後“恢複原貌”，是一項非常艱巨的工作，有大量的考據與辨析要做，理應自然而然地形成一篇有分量的論文，可以附在書中。然而書中卻無一字提及如何“潛心研究”，如何“查證補遺”，連所謂求教過的“諸多唐史專家”，也全無名姓可查。