日本推翻幕府，恢複王室之原因，大約可以下列幾件事，概括一切。是不是武斷，大家且去研究日本維新的曆史，便可以明白了。
（一）德川幕府本身的腐敗。
（二）幕府和各藩的財政難，幕府武士的生活難。
（三）外國勢力壓迫漸烈，於是引起國民“攘夷倒幕”的感情。
（四）有力的雄藩，如長薩等，向來不滿於幕府，久存待時而動的念頭，又兼地理上和海外及京都的交通接近，所以成了“尊王攘夷”的重心。
（五）德川執政以後，古學派的神權王權思想普及，和漢學發達的影響。
以上所述的五個原因，如果一一敘述起來，決非這一篇小論文所能盡，總之當時日本幕府和各藩的情形，已經是到了窮極必變的時代。即使沒有外來的種種原因，幕府的權力和各藩的地位，已經要動搖起來了。恰好這時歐美的勢力，很猛烈地壓迫了來，青年的武士們，隻要看見外國人跋扈，幕府退讓，恨得了不得，就標榜一個“尊王攘夷”的旗號去反對幕府。我們試看幾十年歐美人記日本當時情形的書，就可以曉得當時倒幕原動力的浪人，差不多很像是義和團一流人物。在這個時代，各國強迫日本通商的行動，也一天比一天激烈。“黑船”的威力，決不是日本人的力量所能抗拒的。而且荷蘭的兵學，輸入日本很久，日本人已經曉得外國是有學問有力量的。一麵盡管說“攘夷”，事實上哪裏攘得來，於是在積極圖強的必要上，當然更一麵歡迎歐洲的學問。當時所謂“英學”“佛學”英吉利法蘭西的學問的價值，漸漸的為一般人所認識。所以幕府一倒，“尊王攘夷”四個字的目標，就變成了“開國進取”。攘夷和開國，是兩個矛盾的傾向，而這兩個矛盾的傾向，都是造成了日本今日絕盛的基礎。如果沒有義和團的精神，決不能造成獨立的文化，這是我們所應當曉得的。