以下考察將表明，對夢的內容進行潤飾作用的精神功能很可能與清醒的思維活動是同一碼事。
我們清醒的（前意識的[235]）思維活動對它所接受到的感知材料的作用方式，與潤飾作用對夢內容的作用方式完全相同。我們的清醒思維，其本質在於為感知材料建立秩序和關係，並使之符合我們對一個可理解的整體的期待［參見第28頁以下及第46頁］。事實上，我們這樣做時往往做過了頭，一個變戲法能手就能利用我們的這一理智習慣來欺騙我們。在我們試圖使呈現給我們的感覺印象變成一個可理解的模式時，我們經常陷入種種奇怪的謬誤之中，甚至歪曲材料事實的真相。
這一過程的證據盡人皆知，無需進一步強調。對於閱讀過程中的印刷錯誤，我們總是給予忽視，並認為自己的閱讀是正確的。據說，一位法國通俗雜誌的編輯打賭說，如果讓排字工人把“之前”或“之後”這兩個字插入一長篇論文的每個句子，那麽任何讀者都不會有所覺察，結果他贏了。多年以前，我在報紙上讀到一個錯誤聯係的滑稽實例。有一次，在法國議院開會期間，一位無政府主義者扔進一顆炸彈，並在議院引起爆炸。杜普伊富有勇氣地說：“會議繼續進行。”並由此平息了慌亂。有人向邊座上的來賓問他們對這一事件的印象。他們中有兩個人來自外省，其中一個說，他在一篇講演結束後確實聽到了爆炸聲，但同時又說，每個人講演結束後都鳴炮是議會的慣例。另一個人可能已聽了好幾次講演，他也得出同樣的結論，隻是他認為鳴炮大概是對特別成功的講演表示敬意。
因此，毫無疑問，正是我們正常的思維活動，才是對夢的內容提出必須是可以理解這個要求的精神動因，這使夢的內容服從於最初的一種解釋，並因而導致了對夢的內容的徹底誤解［見第490頁］。對我們的解釋目的而言，必須堅持一個不變的原則，即不把夢的表麵連續性視做可疑性的起因，而是沿著同樣的途徑追溯到夢念材料，不管夢本身是清晰還是混亂。