弗洛伊德文集(全十二冊)

愛情心理學02

字體:16+-

然而,如果我們不是從擴大概念的意義上看心理性**,而是僅注意其症狀的等級,那麽,我們就可得出這樣的結論:今日文明的男人的愛情行為,總體上帶有心理性**的烙印,隻有極少數有教養的人,才實現了情感與肉欲趨向的適宜融合。對女人的尊重總是成為男人性行為的障礙,隻有與被貶損的對象在一起時,才使他們的性能力得以充分發展,這部分地是由性目的的倒錯成分造成的,他不敢通過與自己尊重的女人**獲得滿足。隻有當他全身心地尋求滿足時,才能獲得完全的性快感,然而,在他受過良好教育的妻子麵前,豈敢妄為!於是,這便促使他去找被貶損的性對象,這樣的女人往往道德敗壞,與她在一起不必受道德譴責,因為她並不知道他與其他人的社會關係,無法就他的人品做出判別。隻有麵對這樣的女人,他才會縱情享樂,盡管他所有的愛情(affection)都屬於一個更高貴的女人。同樣可能的是,誠如人們經常觀察到的,社會上的上層男人選擇一位下層女子作為永久情婦或娶其為妻,這也是對下等性對象需要的結果,因為從心理上講,這才能獲得徹底的滿足。

我毫不回避,文明社會男人愛情的這種突出、普遍的特征——心理性**,從嚴格的意義上講,同樣與童年期強烈的**固著及青春期在現實中的挫折有關。這不僅易招致相反意見,而且會被稱做有悖常理。然而,可以肯定地講,任何一個在愛情中真正自由和幸福的男人,必然是克服了對女人的尊重及與母親或姐妹的**觀念的。任何一個屈從於嚴肅的自我檢驗的人,必然將性行為視為下流之舉,它敗壞與玷汙的豈止是身體!對於這種卑劣觀點的起源,男人們當然不肯承認,而隻有在青春期中才能找到:肉欲趨向已變得強烈起來,而能夠滿足他的對象,無論是家庭之外的還是**的,都被徹底地抑製了。