中國文學史上有許多的遊記名篇，也造就了許多的山水品牌，成了今天旅遊的新賣點。但讓人吃驚的是，一個虛構的桃花源卻蓋過了所有的真山水，弄得國內隻要稍微有一點姿色的風景，就去打桃花源的牌子，硬貼軟靠，甚至爭風吃醋，莫辨真偽。北至山西、河北、河南到廣西、台灣，處處自詡桃花源，人人爭當武陵人。隻我親身遊曆過的“桃花源”就不下幾十處，遍布大半個中國，“是花還是非花，也無人去從較真”。但正是這似與不似之間，叫哪一處真山水也比不上幻影中的桃花源，而那些著名遊記又無論如何也不能與《桃花源記》等身。就連最有名的《小石潭記》，現在也隻不過是柳州的一個廢土坑而已，也未見有哪個地方去與之爭版權、爭冠名。桃花源成了風景的偶像。何方化作身千億，一處山水一桃源，陶淵明用什麽魔法將這桃花源的基因遍灑中華大地，遺傳千年，繁衍不息？
凡偶像都代表一種精神，而精神的東西是既無形又可幻化為萬形。陶淵明筆下的桃花源是一處風景，但絕不是單純的風景，它是被審美的汁液所浸泡，又為理想的光環所籠罩著的山水。美好的事物誰不向往？正如地球上無論東西方都有空想社會主義的模式；在中國無論東西南北，都能按圖索驥找到“桃花源”。桃花源不是小石潭，不是滕王閣，不是月下赤壁，也不是雨中的西湖。它是神秘山口中放出的一束佛光，是這佛光幻化的海市蜃樓，這裏桃林夾岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。《桃花源記》是一個多棱鏡，能折射出每一個人心中的桃花源，而每一個桃花源裏都有陶淵明的影子，一處桃源一陶翁。
我見到的第一個桃花源是在福建武夷山區。從福州出發北上，過永安縣，車停路邊，有指路牌：桃花源。我說這柏油馬路一條，石山一座，怎麽是桃花源？主人說不急，先請下車。行幾百米，果見一河，溯流而上，漸行漸深，林木蔥蘢，繁花似錦，兩山夾岸，綠風**漾，胸爽如洗。而半山腰廟宇民房，紅牆綠瓦，飄於樹梢之上，疑是仙境。折而右行，半壁之上突現一岩縫，竟容一人，曰“一線天”。我從縫中望去，山那邊藍天白雲，往來如鶴。因為要趕路，我們不能如武陵人“舍船，從口入”了，但我相信穿過一線天，那邊定有一個桃花源。