——獨立、理性、犧牲的人格之美
人們都熟知範仲淹在《嶽陽樓記》裏的名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，卻常忽略了文中的另一句話：“不以物喜，不以己悲。”前者是講政治，怎樣為政、為官，後者是講人格，怎樣做人。前者是講政治觀，後者是講人生觀。正因為講出了這兩個人生和政治的基本道理，這篇文章才達到了不朽。其實，一個政治家政治行為的背後都有人格精神在支撐，而且其人格的力量會更長久地作用於後人，存在於曆史。
2009年5月，作者在深圳舉辦“範仲淹講座”
“不以物喜，不以己悲”：物，指外部世界，不為利動；己，指內心世界，不為私惑。就是說：有信仰、有目標，有精神追求，有道德操守。結合範仲淹的人生實踐，可從三個方麵來解讀他的人格思想。
一是獨立精神——無奴氣，有誌氣。
範仲淹有兩句詩最能說明他的獨立人格：“心焉介如石，可裂不可奪。”範仲淹於宋太宗端拱二年（989年）生於徐州，出生第二年父親去世，29歲的母親貧無所依，抱著繈褓中的他改嫁朱家，來到山東淄州（今山東鄒平縣附近）。他也改姓朱，名朱說。他少年時在附近的廟裏借宿讀書，每晚煮粥一小鍋，次日用刀劃為四塊，早晚各取兩塊，拌一點鹹韭菜為食。這就是成語“斷齏劃粥”的來曆。這樣苦讀三年，直到附近的書都已被他搜讀得再無可讀。但他的兩個異父兄長卻不好好讀書，花錢如水。一次他稍勸幾句，對方反唇相譏：“連你花的錢都是我們朱家的，有什麽資格說話。”他才知道自己的身世，心靈大受刺激。真是未出家門便感知世態之炎涼。他發誓期以十年，恢複範姓，自立門戶。
大中祥符四年（1011年），23歲的範仲淹開始外出遊學，來到當時一所大書院應天書院（今河南商丘縣），晝夜苦讀。一次真宗皇帝巡幸這裏，同學們都爭先出去觀瞻聖容，他卻仍閉門讀書，別人怪之，他說：“日後再見，也不晚！”可知其誌之大，其心之靜。有富家子弟送他美食，他竟一口不吃，任其發黴。人家怪罪，他謝曰：“我已安於喝粥的清苦，一旦吃了美味怕日後再吃不得苦。”真是天降大任於斯人，自覺自願苦其心誌，勞其筋骨。他在大中祥符八年（1015年）中進士，在殿試時終於見到了真宗皇帝，並赴禦宴。他不久調去安徽廣德亳縣做官，立即把母親接來贍養，並正式恢複範姓。這時離他發憤複姓隻用了五年。