发觉 发现
辨析：
“发觉”和“发现”，都是动词，都有觉察到的意思。
“发觉”着重于通过感官、感觉知道，对象一般是可以感觉到的具体情况，强调感性认识。“发现”着重于因看见、观察到而知道，可以是感性认识，也可以是理性认识的结果；对象一般是可以看见的人、物或情况，可以是过去的，也可以是当场的。两词有时可以换用，但语境侧重理性认识时，只能用“发现”。
发扬 弘扬
辨析：
“发扬”和“弘扬”，都是动词，都有发展扩大并宣扬的意思。
“发扬”指发展和提倡好的、进步的事物，多用于优点、作风、传统、精神等。“弘扬”着重指发展提倡并使之日益盛大，多用于精神文化等。
法治 法制
辨析：
“法治”，侧重于用法律的手段来治理、处理或管理国家的一切事务，强调“治”字。
“法制”，侧重于法律自身制度的制定、完善、健全或实行，强调“制”字。
繁华 繁荣
辨析：
“繁华”，着重指繁荣、热闹。常用来形容城镇、街市等具体地方。
“繁荣”，着重指经济或事业欣欣向荣，物质文化生活丰富。可以用来形容市场、市面等具体地方，也经常用来形容国家、社会及其经济、文化、科学、艺术等抽象的重大事物。
反思 反省
辨析：
“反思”指思考过去的事情，从中总结经验教训。
“反省”中的“省”字原义是检查错误，以求觉悟。“反省”指回想自己的思想行动，检讨其中的错误。
“反思”与“反省”的区别是，“反思”思考的事情不一定有错误，而“反省”多是思考已经被自己或他人认为有错误的过去或历史。
反映 反应
辨析：
“反映”的“映”，本义是因光线照射而显示出物体的形象，简单地说是一个物体在另一个物体中的影像。因而“反映”的本义就是反照或反射，后来喻指通过人或事物把客观事物的实质表现或显示出来。此外，“反映”还有一个重要义项，指把情况或意见等告诉上级或有关部门。
“反应”的“应”有回答、应答的意思，因而“反应”的本义是人或物体受到刺激而引起的相应活动。另外，“反应”还可指事情本身所引起的意见、态度或行动等。
由此可见，“反应”强调的是事件在人身上或其他物体上所产生的影响，而“反映”强调的是事物的现象或本质通过一个中介体表达出来或显现出来。二者区别明显。
方法 方式
辨析：
“方法”和“方式”，都是名词。有时可以通用，有时也可连用。
“方法”侧重于“法”，指为完成某一任务所采取的手段、行动、措施，是具体做法，常与思想、工作等词搭配。“方式”侧重于“式”，指为完成某一任务所采取的形式、程序，常与生产、生活等词搭配。
妨碍 妨害
辨析：
“妨碍”指阻碍，使事情不能顺利进行；“妨害”指有害于，如过量饮酒会妨害健康。相对而言，“妨害”的宾语以表抽象的居多，程度也要更重一些。
仿佛 好像 似乎
辨析：
“仿佛”“好像”“似乎”，都可以作副词，表示对某种感觉或判断不十分肯定，以及委婉的否定。
“仿佛”和“好像”一般可通用，但“仿佛”常用于书面，“好像”常用于口语。另外，“仿佛”“好像”可作动词，“似乎”只能作副词。
仿照 仿造
辨析：
“仿照”的两个语素在组合方式上是并列的，“仿”是模仿，“照”是按照、依照，合起来即模仿并按照之义，在句子中往往还要接上动词。
“仿造”的“仿”是模仿，“造”是制造，合起来就是模仿而造的意思。“仿造”的中心词在“造”，其方式主要是模仿已有的成品，而非按照自己的思路来造，因而制造出的商品或物品称为“仿造品”。
飞越 飞跃
辨析：
“飞越”一般指飞着从上空越过。
“飞跃”既指飞腾跳跃，又指突飞猛进。
分辨 分辩
辨析：
“分辨”着重指分清、辨明事物之间的某种差别，常以相反或相对的名词性联合词组作宾语，如分辨是非、分辨对错等。
“分辩”着重在解释、申述某些道理，不带宾语。
风气 风尚 风俗
辨析：
“风气”指社会上流行的某种现象或习气，往往不是很固定的，容易改变。
“风尚”是社会上共同注重、尊崇的风气、习惯，往往指思想、精神、道德品质，多用于好的方面。
“风俗”是指历代相沿、积习而成的某种现象、习惯，使用范围较广。
奉承 拍马
辨析：
“奉承”和“拍马”，都有献媚、讨好的意思。都是贬义词。
“奉承”，指用好听的话语恭维人，向人讨好。
“拍马”，也说“拍马屁”。既可以指恭维人，向人讨好，也可以指讨好的行为。多用在口语里，是一种形象的极有讽刺意味的说法。
否决 否定
辨析：
“否决”和“否定”，意思有相似之处。
“否决”，指否定议案。只能用于开会表决的结果。
“否定”，指否认事实的存在或事物的真实性，与“肯定”相对。适用范围较广。
肤浅 浮浅
辨析：
“肤浅”的“肤”是皮肤、表皮的意思。“肤浅”指事物浅而薄，侧重指表面的、不深刻的、低而浅的，多用于人的思想、认识、理论、体会和学识等，可以用于评论自己或他人。
“浮浅”的“浮”指停留在**表面，侧重指轻浅。因此，“浮浅”侧重指空虚不实或不大正派的，对象一般是人的作风、品位等，多用于他人，含有明显的贬义。
服法 伏法
辨析：
“服法”指服从法令，愿意认罪。即罪犯承认自己所犯的罪行，服从法院的判决等。其内容可包括自首、投案、坦白交代罪行、戴罪检举他人以及其他改恶从善的行动等。“服法”在句中一般与“认罪”连用，因为二者是相辅相成的，认罪是基础，服法是行动。
“伏法”指犯人被处以死刑，即“伏于法”。
伏罪 伏法
辨析：
“伏罪”也作“服罪”，指承认自己的罪过。
“伏法”则指犯人被执行死刑。
抚养 扶养
辨析：
“抚养”指爱护并教养；“扶养”更多是指扶助供养。
富可敌国 腰缠万贯
辨析：
“富可敌国”和“腰缠万贯”都形容非常富有。
二者的区别在于：“腰缠万贯”有时可指携带大量的钱财；“富可敌国”则是说拥有的财富可以和国家的资产相匹敌，侧重的是富有的程度。
富丽 华丽 壮丽
辨析：
“富丽”，指宏伟而美丽，绮丽中带有富贵气；“华丽”，指艳丽而有光彩；“壮丽”，指雄壮而美丽。
形容陈设，可以用“富丽”，也可以用“华丽”，但形容服饰就只能用“华丽”。形容山河只能用“壮丽”，用“富丽”和“华丽”都不合适。形容宏伟的宫殿，可以用“富丽”，也可以用“壮丽”。
富余 富裕
辨析：
“富裕”是指（财物）充裕。
“富余”指足够而有剩余。