李問渠經典教育文學係列(全二冊)

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人才 人材

辨析:

“才”和“材”在古書裏意義並無區別,都指有才能的人或人的才能。在現代漢語中,兩字有著明顯的區別:“才”側重於才智,指能力,是精神範疇;“材”側重於材質,指材料,屬物質範疇。

人次 人數

辨析:

“人次”是複合量詞,表示若幹次人數的總和。

“人數”指人的數目。

人事 人世

辨析:

“人事”和“人世”都是名詞,用法不同。

“人事”,指的是事理人情,人世間的一切事情。一般多用來指人所經曆的事。“人世”,指的是人世間、世界上,一般多用來指人所生活的時代、社會(即生存空間)。二者所運用的對象、範圍不同,不能通用。

忍讓 謙讓

辨析:

“忍讓”和“謙讓”均含退讓的意思,但詞義側重點與感情色彩不同。

“忍讓”指容忍而退讓,在表示向對方讓步之時,有時是無奈,有時是寬容,帶著忍耐的感情色彩。

“謙讓”指謙虛地不肯擔任某事,不肯接受或不願意占先,含有謙虛的意味,多用於積極方麵。

容許 允許

辨析:

“容許”和“允許”,都是動詞,都有許可的意思。

“允許”側重“允”,指同意某種要求、做法,或許可某種情況、現象存在、發生。它是對一般事物的許可,涉及的範圍較小。“容許”側重“容”,指容忍某種情況、現象存在。它是對較大事物的許可,涉及的範圍大,帶莊重色彩,如:對於重大原則問題,決不容許讓步。

融合 融和

辨析:

“融合”和“融和”,作動詞時,都有幾種不同事物合成一體的意思。雖然意思相同,但此時的常用形式是“融合”。

另外,“融和”還有形容詞用法,表示融洽、和諧以及和暖;“融合”則沒有形容詞用法。