不知怎麽，翻看著新聞參評稿，思維之車一下滑向感歎詞這個軌道。古文感歎用“兮”，劉邦“大風起兮雲飛揚”；用“噫”，範仲淹“噫！微斯人，吾誰與歸”；用“哉”，梁啟超“壯哉，我少年中國”。現代白話文用“啊”、用“呀”、用“哎”。古今文章不知讀了多少，不管“兮、噫、哉”還是“啊、呀、哎”都覺得很自然，說話人在流露真情。近年來在都市人的口語中，悄然出現了一個“哇”字。這個字很有意思，妙在它所表現的情感，不但有七分真情，還有三分假意。“哇！真好吃。”“哇！我好開心。”好吃、開心是真，但真感歎之外還有三分的自我表演與自我欣賞。
現在一些記者不喜寫消息喜寫通訊，因為消息太簡單不便發揮。寫通訊又專愛寫一種“哇”字牌通訊。一提筆就先“哇”一段感歎的話。你不把這十行八行，甚至幾段的“哇”語讀完，你真不知道這篇文字要說什麽。寫抗洪救災的稿子就先說：“在我們這片古老的土地上曾出現過一個大禹……”要記一件事必先說：“曆史記下了這個時刻……”要是記一個人可能這樣開頭：“人和動物的區別在於……”總之它的模式是一定不提事情本身，而是用最大的語氣，從最遠處大大地“哇”一聲，然後才進入報道本身。毛澤東同誌在《反對黨八股》裏批評那種“一國際、二國內、三邊區、四本部”的報告模式。這種通訊是一曆史、二哲學、三文學、四才輪到新聞。每次評獎都能遇到這種扯旗唬人、泰山壓頂，近萬字的大通訊。為什麽非要從海外、天邊不厭其遠地扯起呢？據說是追求文章的氣魄、力度，高屋建瓴。但這實在不必。
新聞不是抒情詩，像李白一開篇就：“噫籲戲，危乎高哉！”不是論文，先擺論點；也不是小說，先設懸念或發議論，像《安娜·卡列尼娜》那個著名的開頭。新聞是信息傳播，要求直說，不能太長，不許繞圈子。所以這種所謂的氣魄、力度是借機自我表現。就如自負又浮淺的姑娘見了好景好物先“哇”一聲，其眼睛的餘光卻在掃著旁人：我的天姿、風度如何？這種通訊的作者開篇先“哇”一段時，也在偷眼看讀者的表情：“我的知識、才氣如何？”過去我當記者時與一位青年作家同桌吃飯。他問：“記者與作家有什麽不同？”我說：“你們是為自己的，我們是為他人的。”他大惑不解。我說：“比如碰到同一個題材，作家首先想，我能創作一篇好小說，得獎、成名。記者首先想，要將此事用最快的速度、最簡潔的手法告訴讀者。”文學作品力求有作者的個性，新聞作品則力避作者的影子，力求客觀。文學有我，新聞無我。任你才高如山，情熾如火，凡讀者不需，一毫而不贅。就是要這種目明如鏡，心靜如水。新聞又是曆史，後人隻看事實。作者的這些花腔、花絮不要說什麽經曆史的風雨，我們現在評稿，時隔不過數月，擺在桌上的“哇”段文字已做作得叫評委們如坐針氈了：好像在看大人表演兒歌，又像看小兒板著臉學大人朗誦。作者在場也會赧顏避席。司馬遷的《鴻門宴》一開頭就：“沛公軍霸上，未得與項羽相見。”地點、人物一下點出。毛澤東同誌著名的渡江新聞稿，開頭：“英勇的人民解放軍二十一日已有大約三十萬人渡過長江。”時間、地點、事件，一筆切入。這種文章時間愈久，愈見風骨。魏巍當年的朝鮮戰場通訊要是也這樣“哇”著寫，我們的戰士也就不可愛了。有一篇寫抗洪中省、地、縣三級領導在現場的通訊，第二節直取現場，寫人寫事讓人落淚。可惜開頭很長的一段“哇”文十分礙眼。這“礙”有二，一是在事實前插了一堆與事無關的壘塊，二是在事實與讀者間插進了一個作者的“我”。就像紅娘促成了張生與鶯鶯的幽會，自己卻又不走，非要站在中間插嘴不可。