流光似電，《蒙曼說唐—武則天》也迎來了再版時刻。這當然體現了讀者諸君對我的厚愛，但更多地，還應該歸功於武則天獨特的魅力—這幾年，關於這位女皇的話題就沒消停過，《武則天秘史》也罷，《武媚娘傳奇》也罷，或舊事重提，或故事新編，爭為紅顏作傳，不讓青史成灰。
吸引人的，除了武則天的傳奇人生之外，怕是還有人們對女權或隱或現的關切吧？如今，從剩女到丈母娘，從女職工的三年產假到女博士的三胎不多，隻要涉及女性議題，總能在各大網站占據一個顯赫的位置。武則天是女權主義者嗎？有多少次，我也被追問這個問題。記得初版宣傳的時候，我曾小心翼翼地回答說：不是，女權主義是個很現代的概念，不早於十八、十九世紀，而武則天追求更多的是政治權力，等等。但今天，若容我重新作答，我會說，雖然武則天未嚐接受過女權主義的教育，但她若生在今天，一定是個女權主義者。
是的，武則天即便身為皇帝，也未曾給其他女性安排一官半職，讓她們名正言順地出頭露麵。即便是她最欣賞的上官婉兒，也隻能封為才人，以高宗妃嬪的身份擔當機要秘書；即便是她最疼愛的太平公主，也一定是“內與謀，外畏檢”，才能夠在武周的天空下找到容身之所。武則天並不曾清晰地反對過男權，事實上，幾乎所有的女權主義者，都曾經擁護過男權，因為大多數人就是在這樣的環境下被教育長大的。“古生女，弄之瓦，明卑弱，臥床下。”這樣的觀念，我們不陌生，武則天更不陌生。女性本身沒有出路，隻有討得男性喜歡，才有出路。而討喜的辦法，就是使自己符合男性對女性的價值判斷—柔軟嬌媚，依人從人。換句話說，就是沒有獨立人格，在精神上介於人與動物之間。誰說武則天沒有過這樣的時代呢？當那個十四歲的女孩走入大內深宮的時候，太宗賜號武媚娘，不也曾是她人生最大的成就嗎？