唐穿團的美女們，當你們興致勃勃地享受著宮鬥宅鬥的緊張刺激時，是不是最好也應該考慮一下退路的問題？俗話說，得意時找退路，失意才有出路，萬一哪天您在掐架中暫時落敗處於下風，需要事先準備一個退回去舔傷口以圖東山再起的地方，哪裏比較合適呢？
大概有不少人腦海裏立刻閃過“武則天”“感業寺”“上香”“重逢”“小尼姑”“還俗”這幾個關鍵詞，順理成章的，以下場景也就蹦了出來。
飽受折磨的白蓮花妹子，對愛情，對人生，對世界失望透頂了，在一個大雷雨之夜跑出家門，昏倒在當地的尼姑庵門外。醒來時，發現是被老尼姑救醒的，於是苦苦哀求老尼姑收自己為徒，要剃度出家（或者更理想的，“帶發修行”）。老尼姑一番勸說不果，看這姑娘聰明心誠，於是答應了，給折騰完頭發換一身衣服，庵裏就算多了一口人，白天念經敲木魚掃地吃齋飯，晚上見月傷心迎風流淚，等著男主角來拜佛時“偶遇”再續前緣……
您覺得這種遭遇就算是淒慘委屈跌入人生低穀了嗎？想得太簡單啦美女。
不信穿越過去試試吧。當您不管在什麽情況下找到了當地的尼庵和主事老尼姑，向她提出拜師出家的請求時，隻怕老師太的第一句話就是：
“請問檀越可有度牒否？”
“度牒？”恐怕穿越團的客人十個有九個要傻眼。這是什麽？不是說好了到寺院裏剃個光頭、吃齋念佛就算出家遁入空門了嗎？
度牒呢，說白了就是類似於現代的“出家許可證”，不是由寺廟僧尼頒發，而是掌握在當地官府手裏，是俗世官府很重視的一項管理職能。想出家的人，必須先拿到這個許可證，才能去廟裏拜師父請求剃度，您以為隨便啥人剪剪頭發就能搖身變成和尚師太了？