我們再來看王勃的《秋江送別·其二》：
歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。
誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。
“歸舟歸騎儼成行”，他是一個送行的人，可是怎麽偏偏看到的全都是歸來的人呢？他明明是要送人走，可是眼前卻都是回家的船，是回家的馬，他們都從遠方歸來。
如果我們在車站送過人，就知道這個感覺了。車站有來有往，有的人是從遠方坐著車回家，但是有的人是在車站送別人走。當我們送人走的時候，看到那些拖著行李箱回來的人，他們和他們的家人擁抱在一起，我們心裏會很難受。一個電影如果拍攝這樣的場麵，是很能打動觀眾的。因為有對照，有映襯。有人團圓，有人分別，分別的傷感才會被凸顯出來。
王夫之在《薑齋詩話》裏麵提出一個說法：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”用快樂的場景來表達悲傷的感情，悲哀的程度會更深。用黑筆在一張黑色的紙上畫畫，畫不出什麽，因為顏色被底色吞掉了。如果換一張白紙去畫，就會很清晰。寫作也是這樣。
“江南江北互相望”，其實也沒有很遠，隻是隔了一條江而已。朋友坐著船渡過江。到了江的對岸，他回頭看著我，我在這裏看著他。
“誰謂波瀾才一水”，他說你怎麽能說這隻是一條窄窄的江呢？這不是一條江呀，在他眼裏，這是兩個世界的分界線。
“已覺山川是兩鄉”，他說我覺得江這邊的山，和江那邊的山，已經不在同一個地方了。這是兩個世界了。物理上的距離其實沒有那麽長，一條江能有多寬呢？但是王勃“已覺山川是兩鄉”。這是心理上的距離。
我們把王勃的詩和王昌齡的《送柴侍禦》做一個比較：
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。