丁豐
二更視頻創始人
幾年前，或許沒人相信，短視頻會成為繼電影之後一種新的傳媒藝術形式。但這幾年，短視頻與藝術領域的破壁結合，再加之內容形式上的不斷推陳出新，其藝術特征不斷顯現，吸引越來越多的人去思考短視頻與藝術形式之間的界限。
在我接觸過的短視頻創作者中，“親愛的安先生”（後文我將簡單稱呼他為“安先生”）是比較特別的一位。或許因為影視科班出身的經曆，他的短視頻內容將電影、文學、攝影、繪畫、戲劇、表演等不同形式的藝術融合在一起，並通過獨特的鏡頭語言和敘事節奏傳達給觀眾。在他的作品裏，我能看到短視頻這種視聽語言形式如何脫離了傳統的刻板，如何在手機屏幕上碰撞出第二次藝術生命。
就如“安先生”在本書中所講，“從事短視頻行業的人，應該要有一種驕傲，即我們正在撿起光榮的娛樂傳統”。他的作品就是娛樂性與藝術性的融合。
根據這本書的三大部分的命名也可以看出，本書的核心是強調“短視頻”的“短”不隻是物理意義上的時間呈現，更是創作者對於“時間”在不同維度上的解構。比如，節奏。一種是高密度的信息量堆砌的節奏，精髓是在很小的時間顆粒度上，傳遞盡量多的信息量。而反觀安先生的短視頻，更多體現的是東方禪意美學的思維。東方禪意美學的留白，起源於國畫技法，強調的是畫麵的節奏和呼吸，與其對應的是短視頻表現手法上的停頓、延時和沉默。這裏隻是這本書中的一小段觀點展現而已，可見這本書對於藝術和敘事以及時間的解構是深刻而又具有辯證思維的。
在這本書裏我還看到一種新的認知，或者說是一種“短視頻美學”。幾年前短視頻正處於初創期，創作氛圍樸素，創作者也大多是素人，這一時期的短視頻更多的是呈現出對於真實生活的記錄，讓素人創作者在進入門檻低、製作周期短、效果反饋快的初始階段快速收獲流量與紅利，但隨之也暴露出大量視頻內容忽略審美追求的問題。時至今日，短視頻的創作早已走過初創期的紛亂與輕淺。隨著傳統文化元素和高雅藝術元素不斷進入短視頻領域，短視頻這種傳播形式的藝術特征正在悄然改變，並影響大眾的藝術感知與表達。