/ 凉月满天/
人心不足蛇吞象。
看清楚了，是“人心”不足。
也就是说，这个“不足”是意识形态的范畴。
因有不足之“心”，方有不足之“眼”，看到的便是不足之世界。在这个世界里，时间不足，爱情不足，食物不足，水不足，同情心不足，所有美好的东西都不足。富翁不足，高官不足，皇帝不足，美人壮士亦不足，开凯迪拉克不足，住别墅不足，有保姆服侍不足，有老公疼爱亦不足，所有的人都不足……不足忒多，所以多痴男怨女负心汉狠心贼，奸骗盗抢坑蒙拐偷，便是那安分守己过光景的，若把他们心底不足的怨愤挖出来，堆两座喜马拉雅山估计还有余。
一日，我走在大街上，碰见一对盲人老夫妇，一个弹弦一个唱曲。这样的流浪者三餐不继，我心生怜悯，把手伸进兜里，想给他们两枚一元硬币。可是硬币没找出来，却拽出一张50 元的纸币，50元就50 元吧——对他们来说也算一笔巨款，也让我体验一把当富翁的欣喜，这有什么不可以？
然而我的理智一下子惊醒，对我高喝：“疯了你！50 元钱你想一下子都给他们？”于是，我又开始四处翻找，结果翻出一张十元的。这回总可以了吧？可是当我要把钱放进铁盒子里，理智再次对我喝止：“慢着！你有一大家子要养，捐十块，真当自己散财童子啊你！把硬币找出来！”
于是，我又开始乱翻一气，指望从哪个旮旯缝里揪出这两枚隐身的小贼。可是，翻出来的却是一枚一角的硬币。这可把我窘死：好歹也是吃饱穿暖的有业人士，一角钱？人家好意思接你都不好意思给！
最后，当我真的翻出一枚一元钱的硬币，我已经走过他们的身边，呕哑嘲哳的声音听上去如此模糊无力，再回头已经太迟。他们没有得到惊喜，我也没有收获欢欣。那一刻，我觉得自己和他们一样穷。
为什么不把那50 元钱给他们呢？可是，这种“冲动”却被我一贯省俭吝啬的思维方式阻止。这种思维方式有一个理直气壮的名字，叫“三思”，它是直觉和“冲动”的死敌，向来以杀死它们为己任，全然不顾它们其实是头脑里诞生出来的，崭新的、真实的、宝贵的新思维，更不会管我在这个新思维的支配下，会逐渐变得更加善良，更加慷慨，更加通情达理，清洁净美。
所以，由不足变有余，有时不用改变世界，只需改变思维，让那种“三思而后行”的思维方式见鬼去——事实上，孔老夫子早就让它“见鬼去”了，我们却一直抱着谬误当真理。《论语》说：“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。” 季文子是鲁国大夫，办事谨慎，喜欢想来想去，在惨烈的政治斗争中束手束脚，犹犹豫豫，跟个娘儿们似的，所以孔子说他“再，斯可矣”，意即：思考两个转儿就可以了，别想那么多回啦。
要警醒啊，一旦有机会到来，就要赶快行动，行动的次数多了，“三思而行”的想法就会被踢飞，全新的人生就此开启。
我们都熟悉渔翁和富翁的笑话：渔翁躺在海边晒太阳，富翁看着他恨铁不成钢：“你为什么不去工作挣很多的钱呢？”
渔翁问：“要那么多钱干什么？”富翁说：“可以去夏威夷晒太阳！”渔翁很奇怪：“那你认为我现在在做什么？”这则笑话实质上却是旧思维和新思维之间的对决。富翁遵循着通常的思维方式，先拼命挣大钱，再跑到海边来吃烤鱼，吹海风，享受太过短暂的自由，一通电话就足够让他拍拍屁股，拔腿就跑，就像被大火燎焦了眉毛，他的脚步永远在“不足”的泥潭里徘徊。渔翁遵从自己的灵魂需要，让自己时时刻刻都可以在海边吃烤鱼，吹海风，享受真正自由的生活方式，享受“满足”的惬意。
我们的脑子充满了别人硬塞给我们的旧思想，我们被它禁锢得像个蚕蛹，行不敢行，动不敢动。你看李叔同，他追寻自己所追求的境界而去，未必真是三思而行，倒恐怕是迈开第一步再说，然后，第二步、第三步，也就自然而然跟上去了……所以，原本认为自己是坏人的，马上做一件好事给人看；是失败者的，马上追求一次哪怕是微乎其微的成功；是穷人的，马上请别人一起分享你的面包；是卑微的，马上拒绝一次大人物的“赏脸”。一次，两次，十次，百次，这种新的，积极的，乐观的，美好的，有尊严的思维，就成为你固定的人生范式：我是好人，我是成功者，我是富翁，我有尊严……你看，就是这样奇妙，当我们的思维发生惊天逆转，世界也随之改变，每个人都可以在今生今世，现世现时，置身天堂。
——这，就是思维的智慧。