本刊編者要我談談傅聰的成長，認為他的學習經過可能對一般青年有所啟發。當然，我的教育方法是有缺點的；今日的傅聰，從整個發展來看也跟“完美”二字差得很遠。但優點也好，缺點也好，都可供人借鑒。現在先談談我對教育的幾個基本觀念：
第一，把人格看作主要，把知識與技術的傳授看作次要。童年時代與少年時代的教育重點，應當在倫理與道德方麵，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道；一切都以明辨是非、堅持真理、擁護正義、愛憎分明、守公德、守紀律、誠實不欺、質樸無華、勤勞耐苦為原則。
第二，把藝術教育隻當作全麵教育的一部分。讓孩子學藝術，並不一定要他成為藝術家。盡管傅聰很早學鋼琴，我卻始終準備他改弦易轍，按照發展情況而隨時改行的。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養音樂一門，正如學畫的不能單注意繪畫，學雕塑學戲劇的，不能隻注意雕塑與戲劇一樣，需要以全麵的文學藝術修養為基礎。
以上幾項原則可用具體事例來說明。
傅聰三歲至四歲時，站在小凳上，頭剛好伸到和我的書桌一樣高的時候，就愛聽古典音樂。隻要收音機或唱機上放送西洋樂曲，不論是聲樂是器樂，也不論是哪一派的作品，他都安安靜靜地聽著，時間久了也不會吵鬧或是打瞌睡。我看了心裏想：“不管他將來學哪一科，能有一個藝術園地耕種，他一輩子受用不盡。”我是存了這種心，才在他七歲半，進小學四年級的秋天，讓他開始學鋼琴的。
過了一年多，由於孩子學習進度快速，不能不減輕他的負擔，我便把他從小學撤回。這並非說我那時已決定他專學音樂，隻是認為小學的課程和鋼琴學習可能在家裏結合得更好。傅聰到十四歲為止，花在文史和別的學科上的時間，比花在琴上的為多。英文，數學的代數、幾何等等，另外請了老師。本國語文的教學主要由我自己掌握；從孔、孟、先秦諸子、國策，到《左傳》《晏子春秋》《史記》《漢書》《世說新語》等上選材料，以富有倫理觀念與哲學氣息、兼有趣味性的故事、寓言、史實為主，以古典詩歌與純文藝的散文為輔。用意是要把語文知識、道德觀念和文藝熏陶結合在一起。