其四曰：臣聞聖人不專其德，賢智必有所師。故曰：與善人言，如入芝蘭之室，久自芬芳；與不善人言，如火銷膏，不覺而盡。今司經見無學士，供奉未有侍讀，伏望時因視膳，奏請置人。所冀講席談筵，務盡忠規之道；披文擿句，方資審諭之勤。臣又聞臣之事主，必盡乃誠；君之進賢，務求忠讜。伏惟殿下養德儲闈，以端靜為務；恭膺守器，以學業為先。經所以立行修身，史所以諳識成敗。雅誥既習，忠孝乃成，傳記方通，安危斯辨。知父子君臣之道，識古今鑒戒之規，經史為先，斯乃急務。至於工巧造作，僚吏直司，實為末事，無足勞慮。臣以庸淺，獻替是司，臣而不言，負譴聖日，言而獲罪，是所甘心。伏願留意經書，簡略細事，一蒙采納，萬殞無辭。乞降儲明，俯矜狂瞽。
疏奏，太子雖稱善，竟不悛革。太子敗，詔遣索其宮中，得班諫書，中宗嘉其切直。時宮臣皆貶黜，唯班擢拜右散騎常侍。歲餘，遷秘書監。
睿宗即位，累授戶部尚書，轉太子賓客。先天二年，加金紫光祿大夫，複拜戶部尚書。班與兄弟璹，數年間俱為定州刺史、戶部尚書，時人榮之。開元二年卒，年七十四。班嚐以其曾祖察所撰《漢書訓纂》，多為後之注《漢書》者隱沒名氏，將為己說；班乃撰《漢書紹訓》四十卷，以發明舊義，行於代。
史臣曰：天子有諍臣七人，雖無道不失其天下。致廬陵複位，唐祚中興，諍由狄公，一人以蔽。或曰：許之太甚。答曰：當革命之時，朋邪甚眾，非推誠竭力，致身忘家者，孰能與於此乎！仁傑流死不避，骨鯁有彰，雖逢好殺無辜，能使終畏大義。竟存天下，豈不然乎！王方慶幹城南海，羽冀東宮，台閣樞機，無不功濟，所謂君子不器者也。苟非文學，斯焉取斯。璹成都布政，始卒不侔；相國上章，或否或中。且焚明堂而避正殿，固諍何多；黜唐頌而立天樞，一言非措。