列傳第三十二
◎傅呂陳
傅弈，相州鄴人。隋開皇中，以儀曹事漢王諒。諒反，問弈：“今茲熒惑入井，果若何？”對曰：“東井，黃道所由，熒惑之舍，烏足怪邪？若入地上井，乃為災。”諒怒。俄及敗，弈以對免，徙扶風。
高祖為扶風太守，禮之。及即位，拜太史丞。會令庾儉以父質占候忤煬帝死，懲其事，恥以術宦，薦弈自代。弈遷令，與儉同列，數排毀之，儉不為恨。於是人多儉仁，罪弈遽且忿。
時國製草具，多仍隋舊，弈謂承亂世之後，當有變更，乃上言：“龍紀、火官，黃帝廢之，《鹹池》、《六英》，堯不相沿，禹弗行舜政，周弗襲湯禮。《易》稱‘巳日乃孚，革而信也’，故曰‘革之時大矣哉’。有隋之季，違天害民，專峻刑法，殺戮賢俊，天下兆庶同心叛之。陛下撥亂反正，而官名、律令一用隋舊。且懲沸羹者吹冷齏，傷弓之鳥驚曲木，況天下久苦隋暴，安得不新其耳目哉？改正朔，易服色，變律令，革官名，功極作樂，治終製禮，使民知盛德之隆，此其時也。然官貴簡約，夏後官百不如虞氏五十，周三百不如商之百。”又曰：“夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》。衛鞅為秦製法，增鑿顛、抽脅、鑊烹等六篇，始皇為挾書律，此失於煩，不可不監。”
是時，太仆卿張道源建言：“官曹文簿繁總易欺，請減之以鈐吏奸。”公卿舉不為然，弈獨是之，為眾沮訾，不得行。
武德七年，上疏極詆浮圖法曰：
西域之法，無君臣父子，以三塗六道嚇愚期庸。追既往之罪，窺將來之福，至有身陷惡逆，獄中禮佛，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，係之人主。今其徒矯托，皆雲由佛，攘天理，竊主權。《書》曰：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”臣有作福作威玉食，害於而家，凶於而國。