誌第十
◎禮樂十
五曰凶禮。
《周禮》五禮，二曰凶禮。唐初，徙其次第五，而李義府、許敬宗以為凶事非臣子所宜言，遂去其《國恤》一篇，由是天子凶禮闕焉。至國有大故，則皆臨時采掇附比以從事，事已，則諱而不傳，故後世無考焉。至開元製禮，惟著天子賑恤水旱、遣使問疾、吊死、舉哀、除服、臨喪、冊贈之類，若五服與諸臣之喪葬、衰麻、哭泣，則頗詳焉。
凡四方之水、旱、蝗，天子遣使者持節至其州，位於庭，使者南麵，持節在其東南，長官北麵，寮佐、正長、老人在其後，再拜，以授製書。其問疾亦如之，其主人迎使者於門外，使者東麵，主人西麵，再拜而入。其問婦人之疾，則受勞問者北麵。
若舉哀之日，為位於別殿，文武三品以上入，哭於庭，四品以下哭於門外。有司版奏“中嚴”、“外辦”。皇帝已變服而哭，然後百官內外在位者皆哭，十五舉音，哭止而奉慰。其除服如之。皇帝服：一品錫衰，三品以上緦衰，四品以下疑衰。服期者，三朝晡止；大功，朝晡止；小功以下，一哀止。晡，百官不集。若為蕃國君長之喪，則設次於城外，向其國而哭，五舉音止。
若臨喪，則設大次於其門西，設素裵榻於堂上。皇帝小駕、鹵簿，乘四望車，警蹕，鼓吹備而不作。皇帝至大次，易素服，從官皆易服，侍臣則不。皇帝出次，喪主人免絰、釋杖、哭門外，望見乘輿，止哭而再拜，先入門右，西向。皇帝至堂，升自阼階，即哭位。巫、祝各一人先升，巫執桃立於東南，祝執茢立於西南，戈者四人先後隨升。喪主人入廷再拜，敕引乃升，立戶內之東，西向。皇帝出，喪主人門外拜送。皇帝變服於次，乃還廬。文、武常服。皇帝升車，鼓吹不作而入。其以敕使冊贈，則受冊於朝堂，載以犢車，備鹵薄，至第。妃主以內侍為使。贈者以蠟印畫綬。冊贈必因其啟葬，既葬則受於靈寢，既除則受於廟。主人公服而不哭，或單衣而介幘。受必有祭。未廟，受之寢。