列傳第一百四十上
◎突厥上
夷狄為中國患，尚矣。在前世者，史家類能言之。唐興，蠻夷更盛衰，嚐與中國亢衡者有四：突厥、吐蕃、回鶻、雲南是也。方其時，群臣獻議盈廷，或聽或置，班然可睹也。
劉貺以為：嚴尤辯而未詳，班固詳而未盡，榷其至當，周得上策，秦得其中，漢無策。何以言之？荒服之外，聲教所不逮，其叛不為之勞師，其降不為之釋備，嚴守禦，險走集，使其為寇不能也，為臣不得也。“惠此中夏，以綏四方”，周之道也，故曰周得上策。《易》稱：“王侯設險以固其國。”築長城，脩障塞，所以設險也。趙簡子起長城備胡，燕、秦亦築長城限中外，益理城塹，城全國滅，人歸咎焉。後魏築長城，議者以為人治一步，方千裏，役三十萬人，不旬朔而獲久逸，故曰秦得中策。漢以宗女嫁匈奴，而高祖亦審魯元不能止趙王之逆謀，謂能息匈奴之叛，非也。且冒頓手弑其親，而冀其不與外祖爭強，豈不惑哉？然則知和親非久安計而為之者，以天下初定，紓歲月之禍耳。武帝時，中國艾安，胡寇益希，疏而絕之，此其時也。方更糜耗華夏，連兵積年，故嚴尤以為下策。然而漢至昭、宣，武士練習，斥候精明，匈奴收跡遠徙，猶襲奉春之過舉，傾府藏給西北，歲二億七十萬。皇室淑女，嬪於穹廬；掖庭良人，降於沙漠。夫貢子女方物，臣仆之職也。《詩》曰：“莫敢不來享，莫敢不來王。”荒服稱其來，不言往也。公及吳盟，諱而不書。奈何以天子之尊，與匈奴約為兄弟，帝女之號，與胡媼並禦；蒸母報子，從其汙俗？中國異於蠻夷者，有父子男女之別也。婉冶之姿，毀節異類，垢辱甚矣。漢之君臣，莫之恥也。魏、晉羌狄居塞垣，資奉逾昔。百人之酋，千口之長，賜金印紫綬，食王侯之俸。牧馬之童，乘羊之隸，齎毳毼邀利者，相錯於路。耒耨之利，絲枲所生，散於數萬裏之外。胡夷歲驕，華夏日蹙。方其強也，竭人力以征之；其服也，養之如初。病則受養，強則內攻，中國為羌胡服役且千載，可不悲哉！誠能移其財以賞戍卒，則民富；移其爵以餌守臣，則將良。富利歸於我，危亡移於彼，無納女之辱，無傳送之勞。棄此而不為，故曰漢無策。嚴尤謂古無上策，謂不能臣妾之也，誠能之而不用耳。秦無策，謂攘狄而亡國也。秦亡，非攘狄也。漢得下策，謂伐胡而人病。人既病矣，又役人而奉之，無策也。故曰嚴尤辯而未詳也。班固謂“其來慕義，則接以禮讓。”何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。纖麗外散，則戎羯之心生；戎羯之心生，則侵盜之本也。聖人飲食聲樂不與之共，來朝坐於門外，舌人體委以食之，不使知馨香嘉味也。漢氏習玩驕虜，使其悅燕、趙之色，甘太官之珍，服以文綺羅紈，供之則增求，絕之則招怨，是飽豺狼以良肉，而縱其獵噬也。華人步卒利險阻，虜人騎兵利平地，堅守無與追奔競逐，來則杜險使不得進，去則閉險使不得還，衝以長戟，臨以強弩，非求勝也，譬諸蟲豸虺蜴，何禮讓之接哉？故曰班固詳而未盡者，此也。