詞曰：
死生有命不相饒，禽鳥也難逃。還仗慈悲佛力，頓教脫去皮毛。笑他養子飛揚拔扈，惡勝鷗鵲。向道赤心滿腹，而今漸覺蹊蹺。
調寄“朝中措”
聖人雲：死生有命，富貴在天。此不但人之死生有命，即一物之微，其死生亦有命存焉。人當死期將至，往往先有個預兆。以此推之，一切眾生，凡有情有識之物，當其將死，亦必先有預兆。人雖不知之，彼必自驚覺，但口不能言耳。大抵死生有定限，凡事既不能與命爭，則生寄死歸，聽其自然。惟須稍種福因，以作後果可也。至於富貴為人所同欲，卻又不是人力所可強求。若說大富大貴，固主之在於天，就是一命之榮，一錢之獲，亦無非天意主之，天者理而已矣。可笑那無理之人，作非理之想，為非理之事，以圖非理之富貴；卻不自思現在所享之富貴，已屬非分，如何還要逆天而行，欺君背德，肆誌作威，此真獲罪於天，後禍不小。
且說玄宗禦勤政樓，賜民大(酉甫)，通宵宴樂，自以為天下太平，天下休祥無事。楊國忠總理朝政，一味逢君欺君，招權納賄。這些貪位慕祿趨炎附勢之徒，奔走其門如市。隻有個陝郡進士張彖，在京候選，見此光景，慨然歎息道：“此輩倚楊有相如泰山，以我視之，乃冰山耳。皎日一出，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，猶恐波及其身，何可與同事耶！”遂絕意仕進，即日出京，隱居嵩山去了。那時有識者，都知天下將亂。玄宗卻自恃承平，安然無慮，惟日夕在宮中取樂。楊妃亦愈加喬縱，內庭掌管貴妃位下，織錦刺繡，及雕鏤器物者數百人，以供其賀生辰慶時節之用。玄宗又常遣中使，往各處采辦新奇可喜之物進奉。各處地方官，有以奇巧珍玩衣服等物貢獻貴妃者，俱得不次升遷。玄宗遊幸各處，多與楊妃同車並輦而行。楊妃平常不喜坐輿，欲試乘馬，因命禦馬監選擇好馬，調養得極其純良，以備妃子坐騎。每當上馬時，眾宮娥侍女，扶策而上，高力士執轡授鞭，內宮女伏侍者數十人，前後擁護。楊妃倩妝緊束，窄袖輕衫，垂鞭緩走，媚態動人。玄宗亦自乘馬，或前或後，揚鞭馳騁，以為快樂。楊妃見了笑道：“妾舍車從騎，初次學乘，怎及陛下常事遊獵，鞍馬嫻熟，馳逐之際，固當讓著先鞭。”玄宗戲道：“隻看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。”楊妃也戲說道：“此所謂老當益壯。”說罷，二人相顧，皆大笑不止。後人有詩雲：