（之罘，元和十一年進士。閣本作之杲，或作錄之，字訛也。公為河陽令，之罘自中山來，從公問學。公惜其歸，以詩招之。罘音浮。）柏生兩石間，萬歲終不大。野馬不識人，難以駕車蓋。柏移就平地，馬羈入廄中。（時之罘猶未第，故公以詩招之。有柏馬之喻，而後之工畫者，遂作為柏石圖，陳季常家藏之。蘇內翰為之銘雲：“柏生兩石間，天命本如此。”又雲：“韓子俯仰人，但愛平地美。”又雲：“君看此槎牙，豈有可移理。”原公詩意，蓋以喻之罘遊從問學以成其才，故其下有“獨學陋”，“不遠複”之語，非謂以利遷也。若既槎牙而後移，則所謂時過然後學矣，覽者無以為異。）馬思自由悲，柏有傷根容。傷根柏不死，千丈日以至。（千或作百，日以或作不難，以或作已。）馬悲罷還樂，（罷音疲。）振迅矜鞍轡。（迅或作頓，振迅字見《七月詩傳》、鮑昭《鶴賦》。）之罘南山來，文字得我驚。館置（（蓋））使讀書，日有求歸聲。我令之罘歸，失得柏與馬。（失得，方作失待，或作實待，或作實失。今按：三本皆無理，唯嘉祐杭本作失得，似頗有理，而《舉正》不收。蓋其意曰：失得之計，觀於柏馬可見雲爾。）之罘別我去，計出柏馬下。我自之罘歸，入門思而悲。之罘別我去，能不思我為。灑掃縣中居，引水經竹間。囂嘩所不及，何異山中閑。前陳百家書，食有肉與魚。（《史記·孟嚐君傳》：馮髈，遷之幸舍，食有魚矣。《左傳》：“肉食者鄙。”）先王遺文章，綴緝實在餘。《禮》稱獨學陋，（《禮記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”）《易》貴不遠複。（《易》：“不遠複，無祗悔。”）作詩招之罘，晨夕抱饑渴。