（並序 公貞元十一年正月至三月，以前進士三上宰相書，不報。時宰相趙憬、賈耽、盧邁，宜其不遇也。五月東歸，遇所獻二鳥，感而作。公之賦見於集者四，大抵多有取於《離騷》之意。此篇蘇子美亦謂其悲激頓挫，有騷人之思，疑其年壯氣銳，欲發其藻章以耀於世。蘇語雖少貶，然《進學解》所雲不虛矣。）
貞元十一年，（一或作五，以諸譜考之，作一為是。）五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關（潼關在華陰。）出息於河之陰。時始去京師，有不遇時之歎。見行有籠白烏、白鴝鵒而西者，（《舊史》德宗貞元十一年，河陽獻白烏。）號於道曰：“某土之守某官，（一作某土之守臣某，用《禮記》全句。守音狩。）使使者進於天子。”（使使，下去音。）東西行者皆避路，（西下，閣、杭本無行字，考之《禮記》及公《送溫造序》，當有。）莫敢正目焉。因竊自悲，幸生天下無事時，承先人之遺業，不識幹戈、耒耜、攻守、耕獲之勤，讀書著文，自七歲至今，凡二十二年。其行己不敢有愧於道，（於，杭作之，非是。）其閑居思念前古當今之故，亦僅誌其一二大者焉。選舉於有司，與百十人偕進退，（十或作千，此專為選舉而言也。貞元九年，應宏詞者僅三十二人。作十為是。退上或再有偕字。）曾不得名薦書，（方從閣本，名上有列字，名下有於字。今按：嘉祐杭本與謝本，並無此二字，語簡而意已足，方本非是。）齒下士於朝，以仰望天子之光明。今是鳥也，惟以羽毛之異，（以下或有其字。）非有道德智謀，承顧問，讚教化者，乃反得蒙采擢薦進，光耀如此。（此下諸本有“可以人而不如鳥乎”一句，今從閣本、《文粹》刪去。）故為賦以自悼，且明夫遭時者，雖小善必達；不遭時者，累善無所容焉。其辭曰：