（起八月，盡至山陵。）
八月庚子，詔曰：“惟皇天祐命烈祖，誕受方國，九聖儲祉，萬方鹹休，肆予一人，獲讚丕業，嚴恭守位，不遑暇逸。（或作給，今從史。）而天祐匪降，（匪，史作不。）疾恙無瘳，（無，或作弗，今從史。）將何以奉宗廟之靈，展郊禋之禮？疇谘庶尹，對越上玄，內愧於朕心，上畏於天命，夙夜祗慄，惟懷永圖。（惟懷，史作深惟。）一日萬機，不可以久曠；天工人代，不可以久違。皇太子某，睿哲溫文，寬和慈惠，（慈，史作仁。）孝友之德，愛敬之誠。（愛敬或作敬愛，或作仁愛，今從史。）通於神明，格於上下。是用推皇王至公之道，遵父子傳歸之製，付之重器，以撫兆人，必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成憲，永綏四方。宜令皇太子即皇帝位，朕稱太上皇，居興慶宮，製敕稱誥。所司擇日行冊禮。”
永貞元年八月辛醜，太上皇居興慶宮，誥曰：“有天下者，傳歸於子，前王之製也。欽若大典，斯為至公；式揚耿光，用體文德。朕獲奉宗廟，臨禦萬方，降疾不瘳，庶政多闕。乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺冊禮。宜以今月九日，冊皇帝於宣政殿，仍命檢校司徒杜佑充冊使，門下侍郎杜黃裳充副使。（仍命下二十一字，史無。）國有大命，恩俾惟新，宜因紀元之慶，用覃在宥之澤。宜改貞元二十一年為永貞元年。自貞元二十一年八月五日昧爽已前，天下應犯死罪，特降從流；流已下，遞減一等。”又下誥曰：“人倫之本，王化之先，爰舉令圖，允資內輔。式表後妃之德，俾形邦國之風，茲禮經之大典也。良娣王氏，家承茂族，德冠中宮，雅修彤管之規，克佩姆師之訓。自服勤蘋藻，祗奉宗祧，令範益彰，母儀斯著。宜正長秋之位，以明繼位之尊。良媛董氏，備位後庭，素稱淑慎，進升號位，（或作位號。）禮亦宜之。良娣可冊為‘太上皇後’，良媛宜冊為‘太上皇德妃’，仍令所司備禮，擇日冊命，宣示中外，鹹使知聞。”