現在國立九校的開學與否，已成了一個很大的問題了；所以成問題者，無非為了個錢字。
因為我也是九校中一校的教員，所以不免也要說幾句話。
照理，付錢就作事，不付錢就不做，這是幹脆而又幹脆的一句話；而且“前帳未請，免開尊口”，也是我們中國社會中的一條習慣法。
不過，我們中國是有“特別國情”的，尤其是在“此刻現在”。這特別國情四個字無論應用到什麽地方，總可以得到些特別的結果，把它應用到首都的教育上來，那就是：
你要開學麽？開你的！誰有閑工夫來管你的錢？
你要不開學麽？那更好！破壞教育的是你，我可並沒有教你破壞。
瞧！這是多麽巧妙，多麽玲瓏的手腕！
我親愛的挨苦挨餓的同事先生們，在這種情形下，你可以完全明白：你即使不開學，他們還仍是中懷坦然，晝不愧於人，夜不愧於鬼！如其不信，便看看那位“大磕頭兒威靈吞苦”罷，他是被人家推為賢人政治中的一個角色的；他對於政治是很熱中的，他對於他將來的政治生命，當然沒一時沒一刻不在那兒打算的；他在外國人中走進走出，又自以為是風頭十足，漂亮萬分的，然而——這個然而應當大書特書的——他在中秋那一節，不已經把他賢人政客的真麵目，**裸的賞給我們看了麽？
“春秋責備賢者”，其餘袞袞諸公，也就可以不必多說了。
然而，我親愛的挨苦挨餓的同事諸先生，一班在北京等候開學的學生，也實在太苦了。他們袞袞諸公盡可以辜負我們（手民注意：不要誤排作滾滾諸公），我們苟其尚可典賣質押維持了生活去上課，還是替這班枯守北京的青年設身處地想想罷。
如果我們不上課，對於這班青年，當然並無責任之可言。因為負這責任的不是我們。但在這中國特別國情之下，方頭靴子且不要穿：且顧念顧念師生間往日的情誼罷。