宋稗類鈔格言篇，載晁說之（字以道）客語一段，很富社會思想，料不到七八百年前，宋儒在正心修身之外，有這個說法。他說：
“富人有子，不自乳，而使人棄其子而乳之！貧人有子，不得自乳，棄其子以乳他人之子。富人懶行，而使人肩輿，貧人不得自行，而又肩輿他人以行。是皆習以為常，不察之者，推此亦多矣，而人不以為異。悲夫！”
宋儒講理學，由二程一直數下去，在語錄中就找不到這種說法。他們講誠，講敬，講格物致知，這種眼前的事物，他們就沒有格一下。在宋末的時候，已經有人罵理學誤國，勝於晉之清談，至少是不過分。否則治國平天下的人，焉有不講禦外侮之理？理學由北宋談到南宋，直至亡國完事。而嶽飛文天祥陸秀夫幾個頂天立地的男子，他們並不講理學。可見理學全是空談與廢話。
晁是宰相晁端彥的兒子，工詩善畫，是蘇東坡一流人物，所以他倒能說這種話。
因之，我想到現在的民主。盡管大家談得起勁。假如社會上還有乳媽和人力車夫的話，中國的民主，依然是張空頭支票。