予偶作嫦娥奔月考，得竹心澄波李詩三君，更發其微，甚以為慰。竊以為一問題出，讀者皆執如是態度，則報尾巴之為報尾巴，當不僅茶餘酒後之助而已。
因是，仆既感考據之難，而又覺易流於荒誕不經。此讀書人亦不可知者。唐詩：天子呼來不上船，此七字已明白如話矣。而考據家乃以船為衣領，謂李白見天子而不整領。袁子才曾力詆之。又如毛詩，亦既見止，亦既覯止，此詩之複句法也。而鄭康成以覯為交覯之覯，後世乃列為疑案。是皆穿鑿附會，考據過甚之故也。
故吾人言考據，以為當適可而止。證嫦娥為恒娥常娥，均無不可。若以奔月為扮肉，此則古人搬腹笥處，徒見其賣弄家私，無當事理，未可信也。