如果不用言辭來相互交流，我們就無法相互理解。但如果隻是隨意地使用言辭，就會產生混亂。在混亂的言辭中，還有一層深意，那就是內心的真實想法。如果言辭不欺騙內心，那就接近真實了。所有的言辭都是為了表達內心的想法。如果言辭和內心相互背離，而且沒有人來調和，那麽下麵的人就會說一套做一套，做的和說的完全不一致。言行不一致，這是最不吉利的事情了。
有一次，秦國和趙國相遇，兩國互相約定說：“從今以後，秦國想要做的事情，趙國要幫助；趙國想要做的事情，秦國也要幫助。”沒過多久，秦國出兵攻打魏國，趙國想去救援。秦王不高興，派人責備趙王說：“我們約定的是‘秦國想要做的事情，趙國要幫助；趙國想要做的事情，秦國也要幫助。’現在秦國想攻打魏國，趙國卻想去救援，這不是違反約定嗎？”趙王把這件事告訴了平原君，平原君又告訴了公孫龍。公孫龍說：“我們也可以派使者去責備秦王說：‘趙國想去救援，現在秦王卻不幫助趙國，這不是也違反約定嗎？’”
孔穿和公孫龍在平原君的家裏進行辯論，他們的辯論非常深入，涉及到了藏三牙的問題。公孫龍的言辭非常犀利，深入到了藏三牙的本質。孔穿無法回應，過了一會兒，找了個借口就出去了。第二天，孔穿上朝的時候，平原君對他說：“昨天公孫龍的話非常犀利。”孔穿說：“是的，他幾乎能夠說明藏三牙的問題了。雖然很難，但我還是想問您一個問題：如果您覺得藏三牙非常困難，而實際上並不是這樣；或者您覺得藏兩牙非常容易，而實際上並不是這樣。您會選擇容易的那一方，還是選擇困難的那一方呢？”平原君沒有回答。第二天，他告訴公孫龍說：“你不要再和孔穿辯論了。”