身體是我們所依賴的，而天下是我們所為之努力的。了解為什麽要這樣做，就能知道輕重緩急了。如果有人為了換頂帽子而砍斷自己的頭，為了換件衣服而犧牲自己的生命，大家一定會覺得他很傻。為什麽呢？因為帽子是用來裝飾頭的，衣服是用來裝飾身體的，如果為了裝飾而毀掉被裝飾的東西，那就本末倒置了。世上那些為了追逐利益而危害生命的人就像這樣。他們冒著生命危險，甚至不惜割頸斷頭去追求利益，也不知道自己在做什麽。
太王亶父住在邠地時，狄人前來攻打。太王亶父用皮帛和珠玉去求和，但狄人不接受，因為他們想要的是土地。太王亶父說：“和別人做兄弟卻殺掉他的弟弟，和別人做父子卻殺掉他的兒子，我不忍心這樣做。你們都盡力住在這裏吧！做我的臣民和做狄人的臣民有什麽不同呢？而且我聽說過，不能因為追求生活資料而危害生命。”於是他就拄著拐杖離開了。邠地的百姓紛紛跟隨他，最終在岐山腳下建立了新的國家。太王亶父可以說是能夠尊重生命的人。能夠尊重生命的人，即使富貴也不會因為追求生活資料而傷害身體，即使貧賤也不會因為追求利益而拖累身體。現在有些人繼承了祖先的爵祿，就非常害怕失去它們。然而生命來自很久之前，卻輕易地失去它，這不是很傻嗎？
韓國和魏國互相爭奪領土。子華子去見昭釐侯時，發現他有憂慮的神色。子華子問：“如果現在有人在您麵前寫下這樣一句話：‘左手抓住它就可以得到天下，但右手會殘廢；右手抓住它就可以得到天下，但左手會殘廢。’您會抓嗎？還是不會去抓呢？”昭釐侯說：“我不會去抓。”子華子說：“很好。從這件事就可以看出，兩臂比天下更重要。而身體又比兩臂更重要。韓國與天下的輕重關係相差很遠，現在所爭奪的土地與韓國的輕重關係又相差很遠。您何必為了爭奪這點土地而愁壞身體、傷害生命呢？這樣做是非常不值得的。”昭釐侯說：“你說得對。教誨我的人很多，但從來沒有人說過這樣的話。”子華子可以說是一個知道輕重緩急的人。知道輕重緩急，所以他的言論不會有過失。