《大雅》的時代有個強固的內證。吉甫是和仲山甫、申伯、甫侯同時的，這可以《崧高》《烝民》為證。《崧高》是吉甫作來美申伯的，其卒章曰：“吉甫作頌，其詩孔碩，其風肆好，以贈申伯。”《烝民》是吉甫作來美仲山甫的，其卒章曰：“吉甫作誦，穆如清風，仲山甫永懷，以慰其心。”而仲山甫是何時人，則《烝民》中又得說清楚：“四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。四牡騤騤，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。”《史記·齊世家》：
蓋太公之卒百有餘年（按年應作歲，傅說謂大公卒時百有餘歲也），子丁公呂伋立。丁公卒，子乙公得立。乙公卒，子癸公慈母立。癸公卒，子哀公不辰立（按，哀公以前齊侯諡用殷製，則《檀弓》五世反莽於周之說，未可信也）。哀公時紀侯潛之周，周烹哀公而立其弟靜，是為胡公。胡公徙都薄姑而當周夷王之時，哀公之同母少弟山怨胡公，乃與其黨率營丘人襲殺胡公而自立，是為獻公。獻公元年，盡逐胡公子，因徙薄姑都治臨菑。九年，獻公卒，子武公壽立。武公九年，周厲王出奔於彘，十年王室亂，大臣行政，號曰共和，二十四年周宣王初立。二十六年武公卒，子厲公無忌立。厲公暴虐，故胡公子複入齊，齊人欲立之，乃與攻殺厲公，胡公子亦戰死。齊人乃立厲公子赤為君，是為文公，而誅殺厲公者七十人。
按，厲王立三十餘年，然後出奔彘，次年為共和元年。獻公九年，加武公九年為十八年，則獻公元年乃在厲王之世，而胡公徙都薄姑，在夷王時，或厲王之初，未嚐不合。周立胡公，胡公徙都薄姑；則仲山甫徂齊以城東方，當在此時，即為此事。至獻公徙臨菑，乃殺周所立之胡公，周未必更轉為之城臨菑。《毛傳》以“城彼東方”為“去薄姑而遷於臨菑”，實不如以為徙都薄姑。然此兩事亦甚近，不在夷王時，即在厲王之初，此外齊無遷都事，即不能更以他事當仲山甫之城齊。這樣看來，仲山甫為厲王時人，彰彰明顯。《國語》記魯武公以括與戲見宣王，王立戲，仲山甫諫。懿公戲之立，在宣王十三年，王立戲為魯嗣必在其前，是仲山甫及宣王初年為老臣也。（仲山甫又諫宣王料民，今本《國語》未紀年。）仲山甫為何時人既明，與仲山甫同參朝列的吉甫、申伯之時代亦明，而這一類當時稱頌的詩，亦當在夷王厲王時矣。這一類詩全不是追記，就文義及作用上可以斷言。《烝民》一詩是送仲山甫之齊行，故曰：“仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風，仲山甫永懷，以慰其心。”這真是我們及見之最早贈答詩了。