“天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！軍閥不要怕！資本家不要怕！”
這是一九一九年五四運動以後，由毛澤東同誌所創辦和親自主持的《湘江評論》，在創刊號上提出的振奮人心的口號。
革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。隻有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反動勢力；才敢於革掉帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其走狗幫凶們的命。
最近中國科學院文學研究所編了一本《不怕鬼的故事》，好得很，它給了廣大的人民群眾以巨大的思想政治教育。這部書裏收集的不怕鬼的故事中，其實也包含有不怕天的故事。
怕天，這是人類的一切神鬼觀念的根源。因為對自然現象不了解，原始的人類才以為在冥冥之中有天神主宰一切。由於怕天，結果對一切神鬼都害怕。因此不怕鬼神的人，也一定不能怕天，也決不可怕天。
在《不怕鬼的故事》中，不怕天的故事也有十分突出的。比如，有一篇采自唐代裴鉶《傳奇》的，題目是《陳鸞鳳》。它描寫大旱的時候，老百姓到雷公廟去祈雨，毫無靈驗，陳鸞鳳大怒，一把火燒了雷公廟，並且把當地風俗禁忌的黃魚和豬肉合在一起吃，以激怒雷公，接著舞刀與雷公搏鬥，打敗了雷公，贏得了一場大雨。後來二十多年，每遇天旱，他就堅持這樣的鬥爭，都得到了勝利。
這是直接與天作戰的古代傳奇。象陳鸞鳳這樣的古代傳奇人物，不但可以算做勇敢的無神論者，而且應該算是反天命主義的猛士了。
古代反天命主義的思想很值得注意，最好有人也把它們收集起來，編成一本書，來教育人民群眾。《逸周書》上說：“兵強勝人，人強勝天。”這大概是最早肯定人能勝天的言化。荀子在《天論篇》中也說：“大天而思之，孰與物畜而製之；從天而頌之，孰與製天命而用之。”荀子是我國古代的一個唯物論者，他提出這種“製天”的主張，應該承認在春秋戰國時代的百家爭鳴中是一種傑出的思想。在他以後，曆代還有不少思想家表示了同樣的見解。如林和靖在《省心錄》中說：“人以巧勝天。”這在某種意義上似乎是以肯定人能勝天為前提，而進一步比較具體地注意到要以巧取勝了。總之，天不可怕、人能勝天的思想是我國人民傳統思想中很有價值的一部分，我們應該繼承與發展它。