渤海張融，字眉嵎。晉鹹寧中，子婦產男，初不覺有異。至七歲，聰慧過人。融曾將看射，令人拾箭還，恒苦遲。融孫雲：“自為公取也。”後射才發，便赴，遂與箭俱至棚；倏已捉矢而歸。舉坐怪愕。還經再宿，孫忽暴病而卒。呼諸沙門燒香。有一胡道人謂雲：“君速斂此孫；是羅刹鬼也，當啖害人家。”既見取箭之事，即狼狽闔棺。須臾，聞棺中有撲擺聲；鹹輟悲駭愕，遽送葬埋。後數形見。融作八關齋，於是便去。 《廣記》三百五十七
晉義熙中，京師長年寺道人惠祥與法向連堂。夜四更時，惠遙喚向暫來。往視，祥仰眠，手交於胸上，足挺 音鼎 直，雲：“可解我手足繩。”曰：“上並無繩也。”祥因得轉動，雲：“向有人眾，以我手足，鞭捶交下，問何故齧虱。”語詳：“若更不止，當入兩石間 音盍 之。”祥後懲戒於虱，餘無精進。 《禦覽》九百五十一
安荀本姓路，吳郡人也。年十餘，身嬰重疾，良藥必進，日增無損。時太玄台寺釋法濟語安荀曰：“恐此疾由業，非醫所消。貧道案佛經雲：‘若履危苦，能歸依三寶，懺悔求願者，皆獲甄濟。’君能 此下原有與女並三字 捐棄邪俗，洗滌塵穢，專心一向，當得痊愈。”安荀然之。即於宅內設觀世音齋，澡心潔意，傾誠載仰；扶疾稽顙，專念相續。經七日**，忽見金像，高尺許，三摩其身，從首至足；即覺沉屙豁然消愈。既靈驗在躬，遂求出家；求住太玄台寺。精勤匪懈。誦《法華經》。菜食長齋。三十七載，常翹心注想，願生兜率。宋元嘉十六年，出都造經，不測所終。 《比丘尼傳》二：玄藻本姓路，吳郡人也，安荀女也。注《宣驗記》雲：是即安荀也，今據改其名，以補斯記
元嘉元年，建安郡山賊百餘人，掩破郡治，抄掠百姓資產子女；遂入佛圖，搜掠財寶。先是，諸供養具，別封貯一室。賊破戶，忽有蜜蜂數萬頭，從衣簏出，同時噬螫群賊；身首腫痛，眼皆盲合。先諸所掠，皆棄而走 已上《事類賦注》三十亦引 。蜂飛邀逐，噬擊彌路，賊遂惶懼從便道而去。是時蠟日所縛子女，各還其家。 《禦覽》九百五十