黃帝說：“五髒是儲藏精、神、魂、魄等重要物質的地方，而六腑則負責接收、輸送和轉化我們吃喝進去的東西。我們吃喝的東西會產生一種精細的氣，這種氣會進入五髒，並流通到我們的四肢關節。其中，有些氣在經脈外麵流動，我們稱之為‘衛氣’，它屬於陽性；而在經脈內部流動的，我們稱之為‘營氣’，它屬於陰性。這兩種氣相互依存，內外相連，就像一個不斷循環的圓環，永不停息。
“說到營氣和衛氣的運行，其實是個很複雜的過程。我們的經脈還分為陰經和陽經，它們都有各自的起點和終點，氣血有多有少，還有交匯和分離的地方。所以，隻有真正了解這十二經脈的陰陽屬性，我們才能準確地診斷出疾病發生在哪條經脈上；隻有了解經脈氣血的虛實情況，我們才能知道病灶是在身體的上部還是下部；隻有知道六腑的氣是如何流通的，我們才能在治療時找到關鍵所在；隻有了解病症的虛實程度和對治療的反應，我們才能熟練運用補瀉手法；隻有深知六經的根本和表象，我們才能對各種病症了如指掌，治療時不再迷茫。
岐伯回應道：“您所說的這些醫理真是博大精深！請允許我盡量詳細地闡述我所知道的內容。
“足太陽**經的根本在足跟上方五寸的附陽穴，而其表象則體現在左右兩絡的命門，也就是兩眼內眼角的睛明穴。
“足少陽經的根本在第四足趾外側的竅陰穴，其表象則在耳前的聽宮穴，我們稱之為窗籠。
“足少陰腎經的根本在足內踝下緣上方三寸的複溜穴和交信穴，其表象則在背部十四椎骨兩側的腎腧穴，以及舌下的金津穴和玉液穴。
“足厥陰肝經的根本在行間穴上方五寸的中封穴，其表象在背部第九椎骨兩側的肝腧穴。
“足陽明胃經的根本在第二足趾上的曆兌穴，其表象在頸部的人迎穴，以及上顎鼻後孔到麵頰間的位置。