黃帝說：“五髒是儲藏精、神、魂、魄等重要物質的地方，而六腑則負責接收、輸送和轉化我們吃喝進去的東西。我們吃喝的東西會產生一種精細的氣，這種氣會進入五髒，並流通到我們的四肢關節。其中，有些氣在經脈外麵流動，我們稱之為‘衛氣’，它屬於陽性；而在經脈內部流動的，我們稱之為‘營氣’，它屬於陰性。這兩種氣相互依存，內外相連，就像一個不斷循環的圓環，永不停息。
“說到營氣和衛氣的運行，其實是個很複雜的過程。我們的經脈還分為陰經和陽經，它們都有各自的起點和終點，氣血有多有少，還有交匯和分離的地方。所以，隻有真正了解這十二經脈的陰陽屬性，我們才能準確地診斷出疾病發生在哪條經脈上；隻有了解經脈氣血的虛實情況，我們才能知道病灶是在身體的上部還是下部；隻有知道六腑的氣是如何流通的，我們才能在治療時找到關鍵所在；隻有了解病症的虛實程度和對治療的反應，我們才能熟練運用補瀉手法；隻有深知六經的根本和表象，我們才能對各種病症了如指掌，治療時不再迷茫。
岐伯回應道：“您所說的這些醫理真是博大精深！請允許我盡量詳細地闡述我所知道的內容。
“足太陽**經的根本在足跟上方五寸的附陽穴，而其表象則體現在左右兩絡的命門，也就是兩眼內眼角的睛明穴。
“足少陽經的根本在第四足趾外側的竅陰穴，其表象則在耳前的聽宮穴，我們稱之為窗籠。
“足少陰腎經的根本在足內踝下緣上方三寸的複溜穴和交信穴，其表象則在背部十四椎骨兩側的腎腧穴，以及舌下的金津穴和玉液穴。
“足厥陰肝經的根本在行間穴上方五寸的中封穴，其表象在背部第九椎骨兩側的肝腧穴。
“足陽明胃經的根本在第二足趾上的曆兌穴，其表象在頸部的人迎穴，以及上顎鼻後孔到麵頰間的位置。
“足太陰脾經的根本在中封穴前方上方四寸的三陰交穴，其表象在背部第十一椎骨兩側的脾腧穴，以及舌根部。
“手太陽小腸經的根本在手外踝後側的養老穴，其表象在睛明穴上方一寸的位置。
“手少陽三焦經的根本在第四和第五手指間的液門穴，其表象在耳後的角孫穴和外眼角的絲竹空穴。
“手陽明大腸經的根本在手臂肘部附近的曲池穴，其表象在額角和耳前交會點的頭維穴。
“手太陰經的根本在寸口之中的太淵穴，其表象在腋窩內側動脈跳動的天府穴。
“手少陰心經的根本在掌後銳骨端的神門穴，其表象在背部第五椎骨兩側的心腧穴。
“手厥陰心包經的根本在掌後兩筋之間，距腕兩寸的內關穴，其表象在腋下三寸的天池穴。
“一般來說，我們可以觀察到十二經標本的病變規律：如果下部的本陽氣不足，就會發生厥逆；陽氣過盛，就會發生熱症。而上部的標如果陽氣不足，就會頭暈；陽氣過盛，就會發熱、疼痛。因此，對於實症，我們應該用瀉法來完全排除邪氣；對於虛症，我們應該用補法來提振陽氣，抵抗邪氣。
“讓我再進一步解釋一下氣的運行路徑。人體的胸氣、腹氣、頭氣及脛氣都有其特定的運行路徑和輸注點。例如，頭部的氣輸注給腦；胸部的氣輸注給胸膺和背部的背腧穴；腹部的氣輸注給背部的背腧穴和臍部附近的衝脈穴位；腿部的氣輸注給足陽明胃經的特定穴位。在進行針灸治療時，我們需要先用手指在穴位上按壓一段時間，引導氣到達該處，然後再用毫針進行補瀉操作。
“這種方法可以治療頭痛、頭暈、腹痛、腹脹以及短期的積聚病。對於積聚病，如果疼痛且可以移動的，就比較容易治療；如果無法移動且不痛的，就比較難治。”