九針十二原第一
黃帝問岐伯說：我把百姓當做自己的兒女看待，撫育他們，並向他們征收錢糧賦稅。我十分同情他們在生活上不能自給自足，還接二連三地生病。所以，我不想采用辛烈的藥物和砭石的治法，而隻用細小的針紮進肌膚裏，就能夠疏通經脈，調和氣血，使氣血在經脈中循環暢通，從而達到祛除疾病的目的。此外，要想使這種療法流傳於後世，就一定要清楚地規定出使用規則，使它永不消匿，永不失傳。同時，這個規則還要易於操作而不易於遺忘，要達到這個目的，就要使它條理井然，章節清晰，明辨表裏關係，遵循氣血運行的規律，還要明確交代針具的具體形狀。基於以上考慮，我想先編寫一部針經。我很想知道你對此有什麽看法。
岐伯回答道：我願意按照次序，從第一種針到第九種針，條理清晰地一一陳述。下麵就讓我先來說說運用針來治病的道理吧。掌握用小針治病的方法，說起來容易，可要達到高深的境界就很難了。通常，醫術粗淺的醫生，僅注重觀察病人的外表，並以此診斷病情；而醫術精湛的醫生則注重觀察病人的精神狀況和氣血盛衰的情況。而且，醫術精湛的醫生不僅能判斷氣血的盛衰，還能知道積聚在人體內的邪氣出入的地方在哪裏。醫生判斷不出疾病的性質，哪能知道疾病的根源而進行正確的治療呢？
針刺的巧妙，在於如何正確運用疾徐手法。在這方麵，醫術粗淺的醫生隻會根據症狀，在關節周圍取用一些對應症狀的穴位進行治療；而醫術精湛的醫生會根據病人經絡氣機的變化，選取相對應的穴位進行治療。人體經絡氣機的變化跟孔穴是息息相關的。這些孔穴能將氣血虛實盛衰的變化，精而微妙地反映出來。當邪氣旺盛的時候，千萬不能迎勢而上用補法；而當邪氣衰退時，則不該用瀉法驅逐邪氣。懂得氣機變化道理的醫生能小心把握氣來去的時機，及時采取補瀉之法，不會有毫發的差失；不了解氣機運行道理的醫生在應該補瀉時不能及時治療，這跟箭扣在弦上，而沒有射出是一樣的道理。所以，運用針刺療法的醫生一定要了解氣機往來順逆盛衰的變化，並據此掌握時機，進行針刺，才能達到最佳的治療效果。對於這一點，醫術粗淺的醫生自然無法懂得；隻有醫術精湛的醫生，才能體會個中奧妙。什麽是氣的逆順？氣已經去時，脈氣虛弱、微小，就是逆；氣到達時，脈氣平穩、柔和，就是順：掌握了氣往來逆順的變化，醫生就能準確無誤地進行針刺了。依照經氣的循行方向，向經氣所來的方向刺針，與它的來勢相悖，用瀉法奪其餘，正氣怎麽不會更虛呢？相應地，順著經氣的去路刺針，順應它的去勢，用補法補其不足，邪氣怎麽不會更實呢？所以，無論是用瀉法迎其邪而泄，還是用補法隨其去而補，要想調和虛實，都要在仔細觀察氣機的變化後，再加以靈活運用。掌握了這個關鍵，針刺之法也就盡於此了。