“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰化作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日落狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一點何曾到九泉！”從前姐姐讀這首詩，我聽得熟了。當時不知道什麽意思，跟著姐姐信口唱，隻覺得音節很好。今天在掃墓船裏，又聽見姐姐唱這首詩，我問明白了字句的意味，不覺好笑起來，對姐姐說：“這原來是詠清明掃墓的詩，今天唱，很合時宜；但我又覺得不合事理：我們每年清明上墳，不是向來當作一件樂事的嗎？我家的掃墓竹枝詞中，有一首是‘雙雙畫槳**輕波，一路春風笑語和。望見墳前堤岸上，鬆陰更比去年多’。多麽快樂！怎麽古人上墳會哭出‘血淚’來，直到上好墳回家，還要埋怨兒女在燈前笑呢？末後兩句最可笑了：‘人生有酒須當醉’，人生難道是為吃酒的？酒醉糊塗，還算什麽‘人生’？我真不解這首詩的好處。”
爸爸在座，姐姐每逢理論總是不先說的。她看看我，又看看爸爸，仿佛在說：“你問爸爸！”爸爸懂得她的意思，自動地插嘴了：“中國古代詩人提倡吃酒，確是一種頹廢的人生觀。像你，現代的少年人，自然不能和他們同情的。但讀詩不可過於拘泥事實，這首詩的末兩句，也可看作詠歎人生無常，勸人及時努力的。卻不可拘泥於酒。歡喜吃酒的說酒，歡喜做事的不妨把醉酒改作做事，例如說：‘人生有事須當做，一件何曾到九泉！’不很對嗎？”姐姐和我聽了這兩句詩，一齊笑起來。
爸爸繼續說：“至於掃墓，原本是一件悲哀的事。憑吊死者，回憶永別的骨肉，哪裏說得上快樂呢？設想墳上有個新塚，掃墓的不是要哭嗎？但我們的都是老墳，年年祭掃，如同去拜見祖宗一樣，悲哀就化為孝敬，而轉成歡樂了。尤其是你們，墳上的祖宗都是不曾見過麵的，掃墓就同遊春一般。這是人生無上的幸福啊！”我聽了這話有些凜然。目前的光景被這凜然所襯托，愈加顯得幸福了。