從曆史角度看，皖南、皖中、皖北分屬不同行政區管轄的時間，遠遠超過它們同屬一地的時間，其風物、人文各有不同氣象。
在某種意義上說，皖南是最傳統的江南。所謂“安徽”之名，即從安慶府、徽州府中各取一字得來，安慶是水陸碼頭、長江重鎮，既是政治中心，也是清代文學流派“桐城派”的發祥地；徽州雖然地處山區，卻是“賈而好儒”的徽商故裏，人文蔚盛，是支撐整個江南文脈的重要力量。
我去過徽州若幹次，每次感受各不相同，不過一入徽州就能感到物華天寶、人傑地靈。十多年前，黃山市（由徽州更名而來）請我們做發展戰略。那次我在徽州流連許久，在欣賞自然風光的同時，我更看重的是徽州的人文底蘊和文脈流散。
中國現當代有很多城市改過名字。湖北的荊州改荊沙，襄陽改襄樊，還有安徽的徽州改黃山，都是典型例子。當時為了借名山黃山的東風發展旅遊，“徽州”被“黃山”取而代之。在這種吹糠見米的短期營銷下，人們一步到位奔去看黃山，極大浪費了古徽州的韻味和價值。
這是典型的買櫝還珠。且不說“徽文化”的內涵遠超“黃山”，單是“徽”字就已經深刻地烙印在文化基因中，是中國麵向世界的文化IP——“徽學”被譽為是與“敦煌學”“藏學”並列的中國走向世界的三大地方顯學之一。
有“安”無“徽”，這不僅僅是在符號化上的缺失，更是對徽州文化的極大打擊，是吃祖宗飯、造子孫孽的行為。
如今，襄樊、荊沙已經悄然退場，襄陽、樊城、荊州、沙市各歸其位；徽州複名之事，也值得當局好好思考。
寫徽州首先要講“徽商”。這裏首先要澄清一個誤會，當下“一生癡絕處，無夢到徽州”這兩句詩在網上火了起來，尤其受年輕人追捧。這句話乍一看是在說徽州之景令人癡絕、魂牽夢繞，但其實並非如此。這句詩出自湯顯祖的《遊黃山白嶽不果》：